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二、为什么三晋多纵横家
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中国思想具有很强的区域性,在先秦时期尤其明显。
比如中原地区的地理特征是多平原,由此,相互协作、守望相助成为必然,儒家的思想扎根并集中在中原地区;而楚地山川环绕,是一个思想上富于想象力且经济上自给自足的区域,楚国便成了道家思想的大本营;燕齐之地靠近海边,海市蜃楼的景象容易引发关于神仙的种种想象,中国早期的神仙传说都是在海边产生的,还诞生了所谓的海上三仙山(蓬莱、方丈以及瀛洲),因此阴阳家、神仙家多在此地。
虽然在解释思想根源的时候,地理环境决定论并不是完全可靠的,但是一方山水养育一方人,环境与思想特质的形成确实有不可分割的关联。
就地缘因素来说,纵横家大多出自三晋之地。
这个观点是司马迁提出的,所谓“三晋多权变之士,夫言从衡强秦者,大抵皆三晋之人也”
(《史记·张仪列传》)。
三晋也就是韩、赵、魏三国。
三晋多纵横家,实际上说明了三晋之地在战国这个舞台上所具有的重要影响力。
著名的纵横家诸如张仪、公孙衍等,都出于三晋。
那么,为什么三晋多纵横家呢?
我想这个问题,首先关系到晋在春秋时期以来的重要影响力。
春秋时期社会动乱、诸侯称霸,在群雄争霸中,齐桓公第一个称霸,接着是晋文公。
如果我们仔细翻阅一下春秋时代的历史,就会发现,无论是从政治影响力还是从对文化的贡献来说,晋文公称霸所带来的影响都是最为突出的。
当时的晋国大概包括今天的山西全境、河北西部、河南西北部、陕西东部和山东西部,其国力之强,超乎想象,用“超级大国”
这个词来形容也不过分。
齐国、秦国、楚国、游牧民族每次想挑战晋国背后的周王朝的权威和地位时,都是晋国出面摆平的。
强大的晋国,即便是“三家分晋”
后,也在战国七雄中占据三席,这个实力可是碾压式的!
这个背景给三晋人以与众不同的积累,造就了其强大的历史积淀。
我们可以说,三晋多纵横家,首先是源于其深厚的历史积淀。
其次,从战国之际的形势来说,韩、赵、魏三晋之地所面临的形势比其他国家的更为复杂。
秦晋本来就是相邻之地,秦之所以在春秋时期并无多大作为,有一个很重要的原因,就是晋的强大威慑;而所谓的秦晋之好,则更是体现出两者之间微妙的关系。
三家分晋之后,秦要东扩,而阻力就来自韩、赵、魏。
这表明,从生存压力上来说,韩、赵、魏三家有着比其他区域更为强烈的忧患意识,这种忧患意识也催生了更为敏锐的对于现实的观察和思考。
这种观察和思考,就成为他们对于天下形势的一种总体把握,从而为其具备“一怒而诸侯惧,安居而天下熄”
(《孟子·滕文公下》)的能力奠定了强大的基础。
三晋之地强大的历史基础以及现实情境,决定了三晋多纵横家这一基本事实,而三晋的纵横家们在历史的舞台上,也尽情地展示了他们的才华。
虽然历史上有各种各样的批评,但毫无疑问的是,纵横家也是能够代表三晋的一种文化标志。
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