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语言拼图（第10页）

我从不单独对语言给予什么计较。

总的态度是“用心而不刻意”

。

所谓“用心”

，就是学习和研究语言时要认真；所谓“不刻意”

，就是在写作中使用语言时大可放松，大可随心所欲。

我相信语言是一个写作者综合素质的体现，需要水到渠成，就像苏东坡说行于所当行，止于不得不止”

，一下笔可以跟着感觉走。

一个写作者越是具有思想和审美的个性，他的世界就越丰富；反过来说，他越忠实地去表现这个界的丰富，他的思想和审美个性就越强大。

在这样一个不断互动的过程中，语言是他与世界的联系，当然是一种有限的联系。

所谓“我手应我心”

，常常不能完全地“应”

上。

但这也刚好使语言成了一个可以不断创造的过程，从一个语言共同体来说，是一个众人拾柴火焰高和长江后浪推前浪的过程。

王尧：五四新文化运动以后，中国作家们对白话文写作做出过很多尝试。

韩少功：有些人国学底子好，古汉语是他们的重要资源，我们读鲁迅、钱钟书等人的作品，还可以读出明显的书卷气。

有些人受西方作品的影响大，翻译语言是他们的重要资源，巴金、郭沫若、曹禺、徐志摩等人就是这样，写出的作品比较新派和洋派，差不多就是说中国事的欧美文学。

还有些人注意从民间语言那里取得资源，吸收俗语，吸收口语，是他们贴近社会底层生活的自然结果。

沈从文、老舍、赵树理等人在这一方面尤有特色。

汪曾祺说过，他每写完一篇作品，都要拿来朗读两遍，也是十分注意口语化的。

当然，资源只是资源，并不能替代创造。

不管是依重哪种资源，不管是追求哪种风格，都可能有生龙活虎的成功者，也可能有面目可憎的模仿者、低能者、粗制滥造者。

一个作家最基本的觉悟，就是要对语言有感觉，知道什么是好，什么是糟；哪里该短一点，哪里该长一点；哪里该再揉熟一下，哪里就该朴拙、直白甚至残缺……这里没有一定之规，只能因时、因地、因事而取其宜。

写作经验可以帮助一个写作者做出判断，但最好的语言往往又是违反和突破写作经验的，是出乎意料的，是妙手偶得，所以还是没有一定之规。

王尧：一个写作者不能没有语言意识和语言感觉，也不能没有必要的语言研究和语言训练。

韩少功：但功夫在诗外，功夫在语言外，一味刻意地设计和制作某种语言风格，只能是舍本求末。

写作的时候，他甚至应该把语言这一类问题完全忘掉，找到最恰当、最尽意、最有力量的表达就够了。

这就像一个人刻意表现自己的美，时时惦记着自己的美，肯定就美不起来，眉来眼去搔首弄姿，倒可能让人大倒胃口。

现在有一些说法，说“诗到语言止”

，说“文学的全部只是语言”

。

我赞同这些人重视语言的态度，但怀疑这些吓人的说法，丨利为我怎么听，也只能听出一种对着镜子千姿百的味道。

王尧：《马桥词典》让我们体会到语言在认识过程中起到非常关键性的作用，一些语词不在我们的知识系统中，被屏除在外，反映了我们认识的局限。

“马桥”

的语言在你的笔下整理出来，让我们看到另外一种人生。

韩少功：《马桥辞典》是对语言的微观调查，当然也会涉及一些语言规律，比方说你说到的语言与知识系统的关系。

语言是生活的产物，因此一个词里经常蕴藏着很丰富的东西，比方历史经验，人生智慧，意识形态，个人情感与社会成规的紧张关系。

语言并不完全是自然的、公共的、客观的、中立的、均衡分配的什么东西，而是一份特定的符号档案。