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第二章 希腊人（第9页）

之后，我们坐下来阅读埃皮克提图的著作，他曾经是以巴弗提这个恶棍的奴仆，我们觉得自己和一种从未体验过的高尚精神在一起。

我知道，人们聊天时，喜欢对邻居和其他国家一概而论。

但是，我们不能忘记，哲学家埃皮克提图，和势利之徒埃帕菲罗迪图一样，是他们那个时代的真正代表。

两千年以前，人们追求至善至美的愿望丝毫也不亚于如今的人们。

今天所追求的至善至美和那个时候的完全不相同。

本质上它只是欧洲人的产物，和东方没有任何关系。

但是，建立这种信念并把它奉为最高尚理想的所谓“野蛮人”

，正是我们的祖先。

他们逐渐发展了一种生存哲学。

假如我们认同，良知和简单诚实的生活，加上健康的体魄和稳定而充足的收入，是幸福和满足的最好保障的话，那么他们的生存哲学是非常成功的。

他们不会过多关注灵魂会何去何从。

他们只接受这样一个事实，那就是他们是一种很特殊的哺乳动物的，因为他们善于运用知识而高踞于地球上爬行的其他生物。

假如他们也经常提及神灵的话，他们使用这个词语就如同我们使用原子、电子和以太等词汇一样。

万物起源要有一个名字，但是，埃皮卡提图所说的“宙斯”

含义未定，犹如欧几里得几何里的X或Y，数值可大可小，并不确定。

那时的人们首先关注的是生命，其次才是生存和艺术。

因此，他们按照源于苏格拉底的推理方法，研究各种各样的生活形式，取得了显著的成效。

有时候，他们因为狂热追求完美精神世界，而走向荒唐的极端，这很令人遗憾，但这也是人之常情。

在古代教师中，只有一个人是因追求完美世界，而宣扬不宽容学说的，他就是柏拉图。

柏拉图以徒弟身份搜集整理了全部苏格拉底的所说所思，并把它们编成对话录，这可以称得上是真正的《苏格拉底全书》。

做完这项工作，柏拉图开始详尽说明苏格拉底理论中某些晦涩模糊之处，并用一系列精彩的论文为之做注解。

后来，他还开设了很多课程，来传播苏格拉底的正义和公正思想。

在这些活动中，柏拉图所表现的全心全意而又无私奉献的精神，堪比圣保罗。

但是圣保罗的日子总是处于冒险和危险之中，经常要东奔西走，把福音带到地中海周边各地。

柏拉图从来没有离开过他那舒适的花园座椅，他让世人来到自己身边。

优越的家世背景和拥有个人财富让他能够做到这一点。

首先，他是一个雅典公民，从他母亲的血统可以追溯到梭伦。

其次，他刚一到法定继承年龄，就继承了一笔财富，足以满足他的基本生活需要。

最后，他的口才如此了得。

只要能听几堂柏拉图大学的课，人们非常愿意来到爱琴海。

还有，柏拉图非常喜欢他那个时代的年轻人。

他当过兵，但对军队没有特殊兴趣。

他喜欢室外运动，是一个优秀的摔跤手，还擅长长跑，但在比赛中从来没有取得过好成绩。

和其他的青年人一样，他喜欢旅行，渡过爱琴海，去过埃及，和他那著名的外祖父梭伦一样。

后来，他返回了家乡，在五十年时间里，在位于雅典郊区的克菲索斯河岸边一座景致宜人的花园阴凉角落里，他平静地讲授着他的理论，这里被称作柏拉图学园。

柏拉图起初是一个数学家，但渐渐地转向了政治学研究，这个领域里，他为现代政府模式奠定了基础。

他是一个坚定的乐观主义者，信仰人类稳定进化过程。

他教导说，人类总是从低级阶段向高级阶段慢慢发展的。