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四大古典名著（第4页）

比如唐僧师徒四人取经归来后分别得到了封号，猪八戒得到的封号是“净坛使者”

，负责掌管如来的贡品。

猪八戒很不满意，如来便安慰他说：“因汝口壮身慵，食肠宽大。

盖天下四大部洲，瞻仰吾教者甚多，凡诸佛事，教汝净坛，乃是个有受用的品级，如何不好？”

说得通俗点，就是猪八戒胃口大，吃得多，天下佛教徒众多，香火不断，神仙吃不完的贡品，就由他来吃光，这样的肥差有什么不好呢？这种充满世俗味道的俏皮话从佛祖口中说出来，显得格外幽默。

《西游记》作为中国神怪小说的代表作，对之后神怪小说的发展意义非凡。

在《西游记》的影响下，明代末期出现了多部融合了历史故事的神怪小说，其中值得一提的是许仲琳（有争议）创作的《封神演义》，这部小说最突出的特色是想象奇诡，塑造了很多相貌奇特、本领怪异的角色，比如会土遁的土行孙、长着翅膀的雷震子、千里眼、顺风耳等。

不过，其中的人物大多缺乏鲜明的个性，情节安排显得很程式化，宿命论色彩也太过浓厚，文学价值远不及《西游记》。

孙悟空的原型

关于孙悟空的原型是谁，说法很多。

比如，民国时期的著名学者胡适认为孙悟空的形象是来源于印度的史诗《罗摩衍那》中的神猴哈奴曼。

在《罗摩衍那》里，哈奴曼是风神的儿子，他有四张脸、八只手。

胡适有此推论也不无道理，因为哈奴曼的本事和事迹与孙悟空的能耐和经历高度相似。

比如，哈奴曼的武器是虎头如意金棍，而孙悟空的武器是如意金箍棒。

再比如，哈奴曼得道于始祖大梵天的真传，而孙悟空的授业师父是天地始祖——菩提老祖。

他们都会腾云驾雾。

他们同样都是智慧、勇力、正义的化身，专为天、地、冥三界除恶扬善……

也有人认为孙悟空的原型就在中国。

比如鲁迅在《中国小说的历史的变迁》中认为孙悟空的人物原型是中国神话中的无支祁。

据《山海经》记载：无支祁是大禹时期的水中妖怪，他长得像猿猴，火眼金睛，一口锋利的牙齿，身形非常矫健。

由于他在人间为非作歹，大禹抓住他以后就把它锁在了军山下。

《红楼梦》：满纸荒唐言，一把辛酸泪

在明清两朝的小说中，《红楼梦》是后世评价最高的一部。

这部小说共120回，前80回是曹雪芹所作，后40回通常认为是高鹗续作。

曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹。

曹家曾是清初著名的望族，财雄势大。

康熙皇帝死后，雍正即位，曹家开始走向没落，被革职抄家。

曹雪芹本在南京长大，少年时代家境忽然一落千丈，才举家搬到北京，从此终生穷困潦倒。

这样的人生经历让他萌生了创作《红楼梦》的念头。

曹雪芹去世时，《红楼梦》其实尚未全部完成，而是在此后流传的过程中，由高鹗续写了后40回。

高鹗对《红楼梦》十分喜爱，甚至给自己取别号为“红楼外史”

。

他花费大量心血续写《红楼梦》，终于将其变成了一部完整的文学作品。

但这后40回的文学成就远不及前80回，且有很多违背曹雪芹原意的安排，因此饱受诟病。

后世在评判《红楼梦》的文学价值时，往往主要针对前80回。

在叙事结构上，曹雪芹彻底突破了此前流行的单线结构，采用了网状结构，多条线索同时发展，彼此关联，彼此牵制。

《红楼梦》中人物众多，事件繁杂，全都汇聚在这个庞大的结构体系中，纵横交错，井井有条地向前发展，形成了一个浑然天成的整体。

在人物刻画上，《红楼梦》无疑是非常成功的。

小说中有名有姓的人物共计480余人，其中至少有几十人性格鲜明，令人难忘。

此前的小说写人物多有类型化倾向，千人一面，尤其是写女子，几乎都是一种模样。