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发布会(第5页)

车开了一段时间

司机突然骂了一句“你这个狗日的”

我问他说什么

他说那个骑单车的

这时我看到一个系着红领巾的小女孩在人群中站着

她在等红灯

同时伸出舌头舔手上的冰棍

它里面如果不蕴含着形而上的意味的话,它就会成为一首没有意义、没有价值的诗。

它有了形而上的意味以后,就变得高级、专业和有深度。

而且我就喜欢这首诗,大家可以批评我。

于坚:我补充一下杨黎讲的。

刚才杨黎念的诗是非常好的诗,这首诗我听出一种悲悯,但是这个悲悯并不是事先的观念和意义。

华楠要把这个悲悯表现出来,而这种悲悯是他的语言自身呈现的结果。

像刚才杨黎讲的,这首诗是白话,但是很多诗人,我认为他们是在写寓意。

白话是一个工具。

通过白话来表达一种意义,和语言就是存在本身,这是完全不同的两种概念。

我为什么认为华楠的诗好?因为他写的是他自己的语言。

你写语言就是在写自己的身体、生命,因为这种语言是独一无二的。

一个诗人和另外一个诗人之所以有区别,就是因为他们的语言不一样。

这个和书法是相似的,虽然书法的笔墨,大家都是一样的,汉字的笔画横竖撇捺,大家也是一样的,但是这支笔放在每个人的身体里面,写出来的字是不一样的。

那么你这个字写得好,还是写得坏,是不是写得有悲悯之心,我觉得和这个写书法的人的生命有关。

我看华楠的诗,刚才杨黎讲他不肤浅,不肤浅是因为,你会发现这是一个有厚度的生命。

有厚度的生命不随便对人生发表一些看法。

很多白话诗,我觉得它只是一种批判,是在阐释对生活的看法。

华楠忠实于自己的语言,而这种语言在他的生命中,他就具有厚度、深度,那么他自然会在诗中呈现出来。

他的语言里面本身就没有悲悯,譬如那个司机骂了一声“狗日的”

,一个系红领巾的小女孩在吃冰棍,他的悲悯感仅仅是语言所造成的结果,并不是他故意要写的。

我觉得这是华楠的诗能够打动人的地方。

其实这种东西说到底,它是一种古老的写作。

中国的文明就是起源于诗的,《易传》上面就说,“修辞立其诚,所以居业也”

写作是诚实的,诚实是什么?表里如一。

只有诚实,所以居业也。

为什么华楠能够写诗,同时他又是一个成功的商人、企业家?就是因为“修辞立其诚,所以居业也”

不要说诗是风花雪月的、远方的,那只是对修辞的玩弄。

中国自古以来的诗,如果作者都能做到“修辞立其诚”

,那么必然会得到像华楠这样的结果。

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