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21 从康斯坦茨到君士坦丁堡（第12页）

冷酷无情的他将圣女贞德交由司法审判。

直到他人生的最后几年，他的影响力才消失。

他总有充分的理由来平衡自己与上帝之间的关系，并且非常出色地做到了这一点。

罗林在博纳修建了自己的“王宫医院”

，罗吉尔·凡·德·韦登（RogiervanderWeyden，13991400—1464）为该医院创作了大型的“最后的审判”

。

此前，罗林曾委托扬·凡·艾克为欧坦的一座教堂画圣母像，而他是这里的主保圣人。

可以推断，他之所以聘请凡·艾克这样一位在当时首屈一指的大师，是想要以此来提高自己的声望。

但不应忽视的是，即使是那个时代最美丽的艺术品——包括根据对表象细致入微的观察而创作的凡·艾克的《大臣罗林的圣母》——都主要是献祭作品，即好的作品。

创办医院时，在尘世中一直积极追名逐利的罗林在资助事迹中写道，这是为了他的救赎，希望通过幸福的交易用尘世之物换取天堂的物品。

因此，意大利文艺复兴时期的艺术是通过交流过程和成千上万赞助人的资助才得以实现的。

艺术家总是循着商人的道路而去，正如前面所提到的阿尔诺菲尼和波尔蒂纳里，其中一些商人也作为客户出现。

此外，看看这些画作就可以勾勒出赞助人的景观，科技和自然科学也在类似的景观中取得突破。

意大利的“王车易位”

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1455年前后，一位画家画了一幅表情严肃的自画像，完成了第一次真正意义上对各种艺术流派的综合——他就是让·富盖，《法国大编年史》的插画家。

他为查理七世的财务大臣艾蒂安·谢瓦利埃（étienneChevalier）绘制的祭坛画，在以意大利透视视角描绘的建筑背景前向这位客户呈现了在北方习得的现实主义风格。

实际上，富盖在意大利待了好几年。

在罗马，他为密涅瓦圣母堂制作了栩栩如生的尤金四世画像，可惜未保存下来。

1443年，教皇返回他的城市。

枢机主教维戴莱斯奇已经在入口铺就了血迹斑斑的地面。

这座西方教会的首都并不算特别令人印象深刻，在太宽的围墙内点缀着布满藤蔓的田野和丘陵。

大约有3万人居住在这座曾经的大城市。

根据一位编年史家的说法，由于教皇的缺席，罗马已成为放牧的场所：“绵羊和奶牛在今天商人的餐桌所在处吃草。”

尤金在受朋友奥尔西尼的家族统治下的梵蒂冈宫定居。

如遇凶险，他可以从这里到达一个有顶棚的走廊（passetto），直达已经装备好大炮的圣安杰洛城堡中。

从现在开始，梵蒂冈将自己确立为彼得继任者的总部，就在彼得的墓地附近，那是他们统治的基础。

这座城市及其圣髑的神话保留了神奇的力量。

不可否认，罗马现在被认为是教廷的合法处所。

巴塞尔反对派的最后一个分支选举萨伏依公爵阿梅迪奥八世（AmadeusⅧ）为敌对教皇，即教皇费利克斯五世（FelixV），但几乎没有得到任何人的认可。

他于1449年退位。

在北部地区，威尼斯、佛罗伦萨和米兰不得不重新相互制衡。

在威尼斯，一个主张建立自己的大陆国家的政党占据上风。

基奥贾战争表明，像热那亚这样的强大对手与内陆领主联合反对威尼斯共和国时，是一件多么危险的事。

同样，应该防止米兰重新获得优势。

吉安·加莱亚佐·维斯孔蒂死后，他的国家陷入权力斗争，几乎丧失了国力长达10年，这给大陆上的势力带来了渔翁得利的机会。