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25 新世界（第12页）

他们攻占格拉纳达，富有的童话岛也臣服于王冠，那里住着许多将要皈依天主的人。

执政的王室夫妇可能认为这种运气是上帝召唤他们继续进行净化和皈依工作。

首当其冲的是西班牙的犹太人和皈依天主教的犹太人，后来是辛提人和吉卜赛人。

最开始施压的并不是宫廷，而是来自各地区的议会和城市议会。

格拉纳达酋长国如今已成为历史，费尔南多和伊莎贝拉开始显露出反犹立场。

1492年3月，在宗教裁判所大法官托尔克马达的催促下，王室夫妇颁布了一项法令，犹太人必须在受洗或移民中选其一。

大批犹太人皈依天主教，但是，当时卡斯蒂利亚和阿拉贡的8万犹太人中有1万人更愿意远离这个国家。

暴徒从许多犹太人家庭中抢走他们的孩子，并将这些孩子送到西非附近的甘蔗种植园，在那里他们被迫皈依天主。

1497年，葡萄牙在邻国西班牙的逼迫下也开始强制洗礼并驱逐国境内的穆斯林。

清洗国家是葡萄牙国王曼努埃尔一世（ManuelⅠ）与西班牙公主玛利亚成婚的条件之一。

西班牙天主教的蓬勃发展可以体现在左右逢源的弗兰西斯科·吉麦内兹·德·西斯内罗斯（Franénezdeeros，1436—1517）身上，他是托莱多大主教兼大法官，最后当上了枢机主教。

作为女王的告解神父，他有很大影响力并致力于神职人员的教育和道德清洗，他创办学校，还把阿尔卡拉·德·埃纳雷斯堡（AlcaládeHenares）的研究机构扩建成一座大学城。

阿尔卡拉以罗马名字命名，这里后来被命名为康普顿斯（plutense）。

西斯内罗斯资助这里的学者把《圣经》译成四种语言，他因此闻名于世。

西斯内罗斯的虔诚夹杂着神秘主义和改良主义思想的影响，但他的大学教学计划仍然以托马斯·阿奎那、邓斯·司各脱和奥卡姆的唯名论为导向。

他阅读萨沃纳罗拉、锡耶纳圣女凯瑟琳的著作，也对伊拉斯谟的思想有所涉猎，甚至邀请他来到西班牙。

他对哥伦布新发现的岛屿上的传教工作倾注了热情。

他甚至自费组织一支雇佣军前往非洲，为基督的十字架征服奥兰城。

1499年12月，在格拉纳达被迫受洗的穆斯林发动起义，并引发其他城市效仿，王室开始对这些天主教统治下的穆斯林也采取强硬措施。

西斯内罗斯认为必须让穆斯林受洗并接受奴役，这片土地才能永远安定下来。

这样，在征服格拉纳达不到十年后，穆斯林的西班牙地区大限将至。

大规模的洗礼后将产生更多的新基督徒。

一些穆斯林被允许移居国外。

清真寺被改建成教堂，阿拉伯书籍被焚毁。

格拉纳达在1501年被“净化”

。

在随后的几年中，净化扩展到整个卡斯蒂利亚，而阿拉贡仍负隅顽抗。

这里的贵族和议会遏制住了虔诚的热情。

毕竟，穆斯林是廉价的农场劳动力。

在格拉纳达的阿尔罕布拉宫前，人们可以直观地感受到湮灭的过往。

玫瑰花园层层环绕，依稀可望见远处被白雪覆盖的内华达山脉的顶峰，奈斯尔王朝[196]的宏伟宫殿就坐落于此：外表平平无奇，像一座堡垒；内部则让人看到高度发达的文明留下的痕迹，可能隐约已有颓势。

在桃金娘中庭和大理石铺设的狮庭周围，细长的圆柱支撑着回廊，引人进入世界上最美丽的几个厅堂。

天花板和墙上都是精美的装饰和阿拉伯字符，昭示着安拉和他的先知的荣耀，屋子里到处是斑驳的光影，令人目不暇接。

几十年后，神圣罗马帝国皇帝查理五世和葡萄牙公主伊莎贝拉庆祝大婚的地点就是阿尔罕布拉宫的花园。