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中国人最大的责任是养老抚幼;好,现在日本人要饿死他们的老幼;那么,中年人还活着干什么呢?小羊圈的人一致以为这是浑蛋到底的“革命”
,要把他们的历史,伦理,道德,责任,一股脑儿推翻。
他们要是接受了这个“革命”
的办法,便是变成不慈不孝的野人!
可是,怎么办呢?
孙七虽然刚刚做了副里长,可是决定表示不偏向着日本人。
他主张抢粮造反!
“他妈的,不给老人们粮食,咱们的孝道到哪儿去呢?不给孩子们粮食,教咱们断子绝孙!
这是绝户主意,除非没有屁眼儿的人,谁也不会这么狠!
他妈的,仓里,大汉奸们家里,有的是粮,抢啊!
事到如今,谁还能顾什么体面吗?”
这套话,说得是那么强硬,干脆,而且有道理,使大家的腮上都发了红,眼睛都亮起来。
可是,他刚刚说完,连他带他们便似乎已经看见了机关枪。
大家都咽了口唾沫,没有一个人敢抬起臂来,喊一声:“抢啊!”
他们是中国人,北平的中国人,相信慢慢地饿死,总会,若与因抢粮而被杀头比起来,还落个全尸首!
他们宁可饿死,也不敢造反!
他们只好退一步想:“好啦,老的小的没有粮食,就大家分匀一下吧;谁也吃不饱,可是谁也不至于马上就饿死;不也是个办法吗?”
这个“分而食之”
的办法,大家都看得出,比孙七的主张松软得多,松软得几乎不像话。
但是,在小羊圈的人们心中,这却也含有不少的人情与智慧。
在他们这样纷纷议论之际,他们接到了传单:“马上决定吧,同胞们,是甘心饿死,还是起来应战!
活路须用我们的热血冲开;死路是缩起脖子,闭上眼,等,等—饿死!”
大家都猜得到,十之八九这是他们的老邻居钱默吟给他们送来的。
他们一致地同意钱先生的话,而又兴奋起来。
可是,不久,他们的“智慧”
又占了上风。
那“智慧”
正像北平的古老的,无用的,城墙,虽然无用,而能使他们觉出点安全之感。
假若孙七与钱先生都不能戟刺[36]起人们的反抗的勇气,人们可会另外去找发泄怨气的路儿。
他们以为李四爷有意欺骗他们。
“他告诉了咱们,又有了粮,可是不提并没有老人和小孩子的份儿!
再说,他是里长,大概不管他是六十岁,还是七十岁,他总能得到一份粮!
年月是变了,连李四爷也会骗人!”
这些背后的攻击虽然无补于事,可是能这么唧唧咕咕的到底似乎解一点气,倒好像一切毛病都在李四爷的身上,而攻击了他也就足够解恨的了。
祁老人居然直接地找了李四爷去。
祁老人,这全胡同的最老的居民,大家的精神上的代表,福寿双全的象征,现在被列为没有资格领粮的老乞丐,老饿死鬼!
他不能忍受!
...
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