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谈陈德林（第9页）

我们戏班中的人，最能揣摩佛爷心理，最能讨好看，当推侯俊山为第一（即十三旦），这小子可真有门儿。

一次佛爷议论天明亮（是否此人，我记不清了，然天明亮确是彼时出名的梆子腔旦脚）演《送灯》，某一句的身段，可真好看。

这小子听到耳朵里了，过了两三个月，他演这出，他跟天明亮不是一样的路子，他看着佛爷高兴，特别故意没有照那个样子演，佛爷挑了眼了，说：你应该怎样演法，他恭维了佛爷一大顿，说：佛爷可是经多见广，看的多，知道的多，奴才听见老辈说过，好像就是这种演法，常想改过来，但记不清了，问人又多不知道，如今得佛爷指教，真是一生的幸运，趴下叩了三个头谢恩。

这样一来，不但没有降罪，且大为高兴。

你看这小子鬼不鬼。

德林又说：一次他回老家张家口，回京带了两个大白菜，两个大苤兰，都重二三十斤，他带到后台，得了个空儿，他扮成了一个猴，头顶大苤兰，跪于台上，算是白猿献桃，西后大乐，赏了他二十两银子。

宫中排戏情形

谈光绪年间宫中演戏的情形，先得谈谈已往的情形。

最好是由乾隆朝说起，好知道他的来源。

清宫中在乾隆年间，是常常排戏的，专为乾隆编的戏，如《五福五代》《万年甲子》等等，大概共有一百多种。

我所收藏的，就有六十几种。

故宫博物院及国立北平图书馆，收藏的亦各有几十种。

这还不算，又有大本的戏，如《劝善金科》《阐道除邪》《升平宝筏》《昭代箫韶》《鼎峙春秋》《铁旗阵》等等，都是张熙他们所编，每种都是一二百出，多的到二百四十出。

这些种戏，每种一排就是几个月，大概是没有几个月的功夫，也万排不熟。

因为他是特别的组织，特别的规定，一切切末场子不用说，就只说行头，《昭代箫韶》一戏，光蟒袍就有一二百多件。

这种戏是编出来之后，先开单子，交江南三个织造官，制造行头，所以大本的戏，每一种都有特制戏箱，别的戏不能用。

这些戏组织之复杂，用人之多，都是外间所绝对没有的，所以每排一戏，就得几个月的功夫，于是闹得几乎是每天都得排戏。

排戏的时候，所有景山南府两处的演戏人员，都得到场。

有时用几百人，升平署人员，固然都要到，内务府人员，也得参加，连编戏的人员和张熙、庄王等等，有时也都要到。

乾隆也常亲自去观看，这也可以算是宫中的大事情。

所有的演员，有太监，有由南方挑选来的，有由旗民中挑选的，这种都是青年，被选后才学戏，后来称呼外学。

从乾隆到光绪

乾隆平生，很爱听戏，宫中的戏台，大多数是乾隆年间建筑的。

大致分三种：第一种为大戏楼，乃三层，上层出神仙，中层出人，下层出鬼怪；这三层上层名曰福台，中层名曰禄台，下层名曰寿台（光绪年间，西后改上层为寿台）。

这种大戏楼，是大庆典用的，如万寿及大捷献俘，赏百官观剧，才在此处演唱。

如宁寿宫之畅音阁，颐和园之德和园，热河行宫之清音楼等等都是这种。

第二种为平常戏台，乃一层，与外间平常戏台，差不了多少。

平常皇上的宫中妃嫔，及亲贵眷属等观剧，都在此。

如颐和园之听鹂馆，北平南府戏台，宫中漱芳斋戏台等等都是这种。

第三种为小戏台，极简单，预备自己个人看戏的。

如：宁寿宫倦勤斋之小戏台，南海春耦斋之小戏台等等都是此种。

在清代，若只按演戏说，乾隆年间，可以算是极盛时代。

乾隆一死，嘉庆崇尚节俭，演戏一事就冷落多年，然尚未大事更动或裁减。

到了道光年间，就裁减的很多了。

分成内外两学，所有太监之学戏者为内学，旗氏子弟之学戏者为外学，并订明额数，只许减不许添。

宫中平常庆贺演戏，只用内学，遇有大喜庆之事，才用内外学合演。

咸丰年间，国中多难，更谈不到演戏。

到了同治年间，大江南北，都平静了，这可以算是清朝的中兴，国内承平，西后身为太后，又想乐和乐和，于是又常常的演戏，只是宫中若干老脚，看久生厌，不但对于演员不爱看，对于旧有各戏，也看厌了。

但清宫的规矩，不许用外边的脚色，于是她想了个法子，挑选了十几位老脚，教宫内各演员，名曰请教习，不在禁止之列。