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谈陈德林（第10页）

推翻从前规矩

后来由这些教习，与升平署总管商量，出了个好主意，又多挑选了十几人，仍曰教习，但兼带演戏。

由此之后，西太后胆越大了，慢慢的传整个戏班，进宫演戏，后又有时两班合演，乃至三班合演，例如三庆、四喜、春台、嵩祝成、太平和、义顺和、福寿等等，共十一二班都是常传演的。

所以彼时到戏园子听戏，戏园门口，往往贴一小黄纸条，上写“传差”

，听戏来的，就算是白跑了一趟。

如此者数年，因为想听这一个人的戏，就得传他的整班，且最多传到三班两班，脚色仍不能齐楚，于是又改换办法，挑选名脚进内当差，这算把从前的规矩，完全给推翻了。

这种办法，大约是光绪中叶才有的。

从此以后，就不再传整班了。

最初选的，不过十几个，以后慢慢增加，最多的时候，到过一百四十余人，那个时候北平的好脚，可以算是都进宫当差了。

最晚的是王凤卿、朱桂芳二人，余叔岩、梅兰芳他们都没有赶上，他二人是于溥仪结婚后，宫内大庆贺时，才得加入了一次。

自从所有名脚，都进宫当差后，西后越发高兴，这才起意，排演新戏，又接着排整本的戏。

这可以说是西后看戏最盛的时代，也是陈德林最走运的时代。

按《雁门关》的太后一脚，与《四郎探母》的太后，一样的性质，在德林未演之前，永远归花旦行扮演。

光绪年间，扮此最出名最受欢迎者为梅巧玲，人呼胖巧玲，樊樊山有一句诗，曰“天子亲呼胖巧玲”

者是也。

后来则有杨朵仙，即杨宝森的祖父。

最后出名者为李宝琴，因他胖，就援胖巧玲之例，大家都呼他胖宝琴；民国之后，年虽老，尚能教徒弟。

自陈德林去太后，这行算是归了青衣。

德林在宫中演戏已久，每次都看到西后入座睹剧的走法，他把西后的步法、姿式、身段，都看得很熟，且在家中，私自也常摹仿练习，日期长久，学得很像，但别人都不知道。

一次他去《雁门关》的太后一出台，就学的是西后的脚步，但台步之间，有唱功，走不了几步，就得立住，学的虽像，大家还不大理会。

及至进场时，因为斜场下，他特别往上场台柱，多走了几步，如此则由上场台边，到下场门，距离较远，多走些步，可以使他的步法姿式，很容易明显。

他进场之后，不但太监宫女们看着像西后之行走，连各妃嫔都以为极像。

西后大乐，不好意思夸他别的话，只说了个他真聪明。

以上这一段话，德林自己并未说过。

后来我拿这套话问他，他笑了一笑，没有说什么。

隔了一会，他说：这个在宫里头，不能承认的，你要说实在是学佛爷，她高兴夸你两句，自然是很好；但若不高兴，说你擅敢学我？也可降罪的。

我说这话有理，但他后来在外边演戏，如《四郎探母》等，永远如此走法，德林去《探母》之太后得名，也全在此。

因北平人人知道，他是学西后，所以这一场台步，永远有全堂的好。

西后因看了德林去太后，才决定排整本的《昭代箫韶》，所以说排此戏，与德林很有关系。

《昭代箫韶》，乃清乾隆年间张文敏公（名照），字德天所编（或云非其所编），为清官四大剧本之一。

四大剧本为：《劝善金科》《升平宝筏》《鼎峙春秋》《昭代箫韶》。

《昭代箫韶》乃演宋金交兵故事，以杨家将小说为蓝本，又采入了宋史中的事情，其余各小说、鼓词、越剧等亦皆搜罗在内，共二百四十出，可算巨著。

我常想八本《雁门关》《四郎探母》《查关》等等这些戏，对于金人，都有讥讽的意思，至少是有轻视的情形，金与满洲是同族，且清人认金为其先祖，何以这些戏，在宫中未被禁止，而且常常的演唱，且看着非常起劲，我就不知道是怎么个原故。

尤其是西后，自己梳着两把儿头，看着梳两把头的受侮辱，而不怪罪，且很高兴，这是什么意思？问过许多人，都答不上来。

有的太监说，老佛爷是看着得意，言外是你们的金朝，没有成功，没有征服一中国，而我们都办到了。

我说这话恐怕靠不住，那么《查关》这出戏，不但侮辱旗人，且有点侮辱女性，她为什么也爱看呢？（因为宫中戏单上，常有此戏，所以知道她爱看，否则不会常演。

）

本文题目为《谈陈德林》，而谈的清宫中演戏的情形很多，或者有人讥笑我，写的都是题外之文。

这话我也不能否认，但所以如此者，也有点原因。