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卷二十 丧事（第8页）

《礼·檀弓》：“孔子之卫，遇旧馆人之丧，入而哭之哀，出使子贡说同脱骖而赙之。”

注：“赙，助丧用也。”

是解骖马鬻以为丧费也。

又，《汉书·朱建传》：“建母死，贫未有以发丧，方假贷服具，陆贾为说辟阳侯，奉百金为裞。

注：衣被之具。

列侯贵人以辟阳侯故，往赙凡五百金。”

又，《原涉传》：所知母死，“涉因入吊，问以丧事。

家无所有”

，乃即与宾客市买衣被棺具等物，载至丧家。

是自周迄汉，凡贫者遇丧，无不赖朋友资助。

后世因之至今，不更述。

汉时官吏死可因赙致富

《何并传》：“吾生素餐日久，死虽当得法赙，勿受。”

又，《后汉·羊续传》：“二千石卒，官赙百万。”

按：法赙者，官家例赙，不论贫富。

又，《原涉传》：“哀帝时，天下殷富，大郡二千石死官，赋敛送葬皆千万以上，妻子通共受之，以定产业。”

是于法赙外，又赋敛同僚，以为亡者妻子生活费，资至千万，则巨富矣。

唐宋以来，官吏卒远方，朋友资助经纪其丧事者，不可胜数；然无有因丧醵资致富者，是以风俗醇朴，莫过于两汉。

历代吊丧者之礼节

《论语》：“裘羔玄冠不以吊。”

《礼·内则》“行吊之日，不饮酒食肉。”

按：羔裘玄冠，皆吉服华美；饮酒食肉，违哀戚之义，故皆不宜于吊。

《礼·檀弓》：“曾子袭裘而吊，子游裼裘而吊。

曾子指子游示人曰：‘夫夫也为习于礼者，如之何其裼裘而吊也？’主人既小敛，以衣衾裹尸。

袒括发，子游趋而出，袭裘带绖以布条加武上。

而入，曾子曰：‘我过矣！

我过矣！

夫夫是也。

’”

按：袭者，注：“充美也，言掩抑其美使不见也。”

即以单衣护于裘外。

裼者，注云：“裘上加裼衣，裼衣虽加他服，犹开露见美以为敬也。”

曾子以吊主哀，故掩裘美而袭裘，岂知主人未敛，犹吉服，吊者不宜凶服，故子游仍裼裘以见美；及主人小敛而易服，子游乃袭裘加绖于武冠梁以吊也。

晋时吊丧须执孝子手

《世说新语》：“顾彦先平生好琴，及丧，家人常以琴置灵**。

张季鹰往哭之，不胜其恸，遂径上床，鼓琴，作数曲竟，抚琴曰：‘顾彦先颇复赏此不？’因又大恸，遂不执孝子手而出。”

又，“王东亭与谢公交恶。

王在东闻谢丧，便出都往哭。

督师刁约不听前，曰：‘官平生在时，不见此客。