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卷二十五 讼狱（第1页）

卷二十五讼狱

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古欲讼，先以财物为抵，然民事与刑事不同《周礼·秋官》：“以两造禁民讼，入束矢于朝，然后听之。”

注：“束矢者，百矢。

《诗》曰：‘其直如矢。

’不入束矢。

是自服其不直也。”

疏云：“不实则没入官。”

又，“以两剂禁民狱，入钧金三日，乃致于朝，然后听之。”

注：“狱谓相告以罪名者。

剂，今券书也。”

疏：“券书，谓狱讼之要辞。

三十斤曰钧。”

按：讼者，盖今所谓民事；狱者，今所谓刑事也。

讼轻，故入束矢，狱重，故入钧金。

然贫者胡以堪哉！

古讼两造皆坐而无席

《左传·襄十年》：“王叔之宰与伯舆之大夫瑕禽，坐狱于王庭。”

注：“坐狱者，坐讼也。”

故《晏子春秋》云：“晏子曰：‘狱讼不席。

’”

又，“婴闻讼夫坐地，今婴将与君讼，敢不坐地乎？”

是古讼狱者皆坐地之证也。

古命夫命妇不躬坐狱讼

《周礼·秋官》：“凡命夫命妇，不躬坐狱讼。”

注：“使其属与子弟代之也。”

按：清时命夫命妇狱讼有报告。

今则无论何人，皆可遣人代讼，且可聘律师代也。

古立肺石以达民隐

《周礼·秋官》：“以肺石达穷民。

凡远近茕独老幼之欲有复于上，而其长弗达者，立于肺石。

三日，士听其词，以告于王而罪其长。”

注：“肺石，赤石也。

穷民，天民之穷而无告者。”

立肺石三日，言赤心不妄告也。

按：肺者，肺腑也。

有欲达其肺腑之意者，立此所以示也。

肺石至六朝仍有。