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卷三十三 历代称呼（第5页）

古称犹子。

《礼记》：“兄弟之子犹子也。”

盖引而进之也。

亦曰兄子。

《论语》：“以其兄之子妻之。”

《汉书·疏广传》：“兄子受。”

《爰盎传》：“兄子种。”

鲜有称侄者。

《释名》云：“姑谓兄弟之女曰侄。”

侄，迭也。

更迭、进御也。

《礼·内则》注：“所谓夫人及两媵，各有侄娣。”

《左传》：“臧宣叔娶于铸，生贾及为而死。

继室以其姪”

是也，故字从女。

乃至晋始称兄弟之男子曰侄。

《颜氏家训》云：“兄弟之子已孤，与他人言，对孤者前呼为兄子弟子，颇为不忍。

北土人多呼为侄。

晋世以来始呼叔侄。

今呼为侄，于理为胜”

云云。

是至晋始以侄为兄弟子之专称。

故《晋书·王济传》云：“济才气抗迈，于叔父湛略无子侄之敬。”

《北史·李郁传》：“兄玚卒，抚育孤侄，归于乡里。”

至唐宋则尤以为确称，不可更仆数矣。

或曰：《左传》云：“侄从其姑。”

《史记·田蚡传》云：“蚡侍酒婴所，跪起如子侄。”

是古称侄亦同于后世。

岂知侄其从姑者，正侄娣从姑嫁，此本筮词，仿佛而已。

不得以事应怀公为证。

《史记·田蚡传》之“子侄。”

侄乃姓之讹。

《汉书》作“子姓。”

师古曰：“姓，生也，言同子礼，若己所生。”

师古于《史》《汉》考订至精，设《史记》为侄字，师古早言之矣。

是皆后人之妄改史文也。

又，《公羊》：“诸侯娶一国，则二国往媵之。

以侄娣从。