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三 残忍毁灭（第5页）

大概是出于对迦太基人取得的新成就感到嫉妒吧，当这个沾了罗马帝国福祉的盟国看到迦太基人为罗马提供了大量财物，他自然也希望能从迦太基那里得到更多。

从盟国之间的那份“情谊”

角度考虑，他认为罗马人对努米底亚介入北非的农业和商业市场，并抢占更大的份额不会有什么意见。

努米底亚的这一行为导致了迦太基人的反感，某些情况下，双方还产生过冲突。

两国各自派出使者向罗马元老院提出控诉。

罗马人宁愿相信努米底亚人，也不相信迦太基人。

公元前170年，努米底亚派出的使团中一个叫古鲁萨（Gulussa）的人向罗马元老院提出告诫。

李维在《罗马自建城以来的历史》中较为完整地记载了古鲁萨的话：“要当心那些不忠诚的迦太基人……他们（迦太基人）已经采纳了一个筹建一支庞大舰队的计划，这个计划表面上是帮助罗马人与马其顿人作战的。

一旦这支舰队筹建、装备完毕，那迦太基人便可自行决定与之结盟或敌对的对象了。”

古鲁萨的这一告诫对迦太基来说是致命的。

迦太基能成为一个超级商业帝国，怎么可能缺乏最根本的商业信誉呢？事实上，罗马人也表现得更加相信迦太基人无诚信了。

一个最根本的原因在于，迦太基人在商业领域以惊人的速度崛起是他们望尘莫及的。

为了将迦太基人塑造成负面形象，一部名叫《布匿人》（Poenulus）的作品值得一说。

这是翁布里亚剧作家普劳图斯（Plautus，公元前254—前184年，古罗马最重要的喜剧作家，主要作品有《孪生兄弟》《一坛黄金》《撒谎者》等。

关于他的记载不多，一种说法，他是意大利民间最早的笑剧阿特拉笑剧里的一名演员，大概是因这样的身份，他创作的剧本很受欢迎。

普劳图斯特别擅长运用暗示和隐喻的表现手法。

文艺复兴时期，欧洲各国的许多戏剧家都学习和模仿他的作品风格）根据一部希腊剧《迦太基人》改编的，主要讲述了迦太基商人汉诺前往希腊寻找和营救他被卖为性奴的女儿的故事。

作为一部喜剧，《布匿人》中的四个主要人物全是迦太基人，这不得不让人联想到普劳图斯有意将这部作品与政治挂钩。

作品中带有侮辱性的小标题，譬如“小迦太基人”

实在太辣眼睛了。

不过，更辣眼睛的是他露骨的以及不时暗示汉诺有**行为的叙述与描写：“每到一座城市，他就立刻着手追查当地每一个妓女的出身；他掏腰包将她们一个个请来过夜，而后问她来自何方，是哪国人，是在战争中被俘的还是被绑架来的，她的家人和双亲是谁。

他以如此精明、巧妙的手段寻找着自己的女儿。

他还通晓世界上所有的语言，但他懂得隐瞒自己的本事。

典型的迦太基人就是这样的！

还有什么好说的。”

“这是在调情吗？同时和两个女人调情？这个穿着件和酒馆男一样的长袍的家伙是谁？咦？我没看错吧？那是我的姑娘安特拉丝蒂丝吗？是的！

我敢肯定！

很久以来我一直觉得她瞧不起我！

这个下贱娘儿们当街和一个脚夫眉来眼去的，不害臊吗？天神在上，我现在就要让这个家伙被刽子手从头到脚拷打一顿！

他们不过是有一套讨女人喜欢的行头罢了，就是这些摆来摆去的长袍。

但我肯定会把这个非洲婊子痛骂一顿。

喂，你！

我说的是你，娘儿们！

你一点羞耻心都没有吗？还有你！

你和那婊子搞些什么勾当？回答我！”

“你这条干瘪的沙丁鱼，半开化的野蛮人，你是刚扒下来的生皮，是架盐挑子，是坨被捣烂的橄榄泥，是比罗马划桨手的长凳还臭的大蒜和洋葱！”