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虽然《布匿人》是普劳图斯的喜剧作品,该剧也在希腊城市卡吕冬()上演,但如此带有偏见、侮辱性的针对汉诺的描写,其初衷绝不是为了让观众发笑那么简单。
学者乔治·弗兰科(GeeFranko)认为,“《布匿人》迎合了罗马公众对迦太基人的偏见,还着重强调了罗马式价值观和体制的优越性”
。
这与赫拉克勒斯式的入侵何其相似?同样,那句马库斯·波尔基乌斯·加图所说的“至理名言”
——“迦太基必须毁灭”
也将这个超级商业帝国带入了万劫不复的深渊。
由上所述,我们会发现罗马人的荣耀和恐惧都出在其中了——罗马人击败了一个海洋帝国;罗马人害怕遭受沉重打击的迦太基幡然醒悟。
看来,马库斯·波尔基乌斯·加图在元老院的演讲结尾所说“迦太基不仅在恢复之前的实力,更已从之前的失误中汲取教训并加以纠正”
也的确表明了罗马人的此种心迹。
值得一提的是,这位演说家、执政官、81岁的垂暮老人不但以强硬、毒辣的政治立场和手段剑指迦太基,也让自己的女婿西庇阿下野。
因此,在公元前2世纪50年代的最后几年间,迦太基人越来越清楚自己的帝国就要毁灭了。
4
我们不禁要问:如果迦太基人这时醒悟还来得及吗?个中的原因已经在前文诸多地方述及了。
不过,它们更多地指向希腊-罗马层面。
对迦太基帝国而言,在第一次布匿战争中它就犯下了严重错误。
应该说,第一次布匿战争标志着罗马舰队的诞生,第二次布匿战争是第一次布匿战争的自然结果。
第三次布匿战争基本上是罗马以强凌弱的侵略战争,罗马主动进攻,长期围困迦太基城,迦太基人在军事上基本无力对抗。
自迦太基与罗马之间的战事失利以来,这个帝国面临的周遭的压力也越来越大。
一方面“北非内陆的努米底亚统治者不断施压”
。
努米底亚对迦太基帝国的繁荣充满了敌视,很大程度上讲,努米底亚也是灭亡迦太基的帮凶,虽然后期迦太基以联姻的方式与之保持亲密的关系,但是,一旦涉及一些根本利益,努米底亚不会做丝毫让步,甚至在迦太基帝国最关键的时期起到狠狠的“助推”
作用,让这个风雨飘摇的海上帝国雪上加霜。
另一方面“以撒丁岛人为主的雇佣军发生了严重暴动”
。
当时,“雇佣军杀死了迦太基的指挥官以及撒丁岛上的迦太基人,在新的军队被派往撒丁岛镇压叛乱后,这些军队竟然也加入了暴动的队伍”
。
这绝对是非常恐怖的,这时的迦太基人应该意识到使用雇佣兵的弊端了:这些雇佣兵不可能像国人那样忠于帝国。
然而,这一点他们似乎做得很差——对迦太基人而言,他们更愿意享受安稳、富裕的生活,商业活动对他们来说才是最理想的。
拥有数不尽的财富就能雇请雇佣军,为什么自己还要冒着生命危险上战场呢?
因此,一个超级商业帝国除了在经济上拥有控制海洋贸易的能力,还应该有强硬的军事力量作为保障。
或许,这是迦太基人在这方面意识上的不完整性所致。
既然有能力制造出如此先进的舰船,拥有区域广阔的贸易线和港口,就应该明白“如何护卫它们也是一件非常重要的事情”
啊!
让人憋屈的是,原想通过军事手段恢复撒丁岛部分地区统治的迦太基人,没有想到在面对强硬的罗马人时,最后竟然以所谓和平条约的形式屈服了:公元前238年,迦太基向罗马人缴纳了1200塔兰特白银,而且放弃了撒丁岛。
这种态度的急转,让本来就不会十分忠诚的雇佣军做何感想?当迦太基镇压了暴动的雇佣军后,他们又驱逐了这些雇佣军。
这些雇佣军来到伊特鲁里亚向罗马寻求帮助,罗马元老院也愿意帮助他们。
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