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第087章 不动如来会（第1页）

此时会上，舍利弗站出来，偏袒右肩，右膝着地，合掌向佛，问道：“佛，上回咱们一起去了西方极乐世界，了解了阿弥陀佛的四十八誓愿。

这一次你能不能再为我们说说，该如何行愿与发心呢？”

世尊回答：“很不错呀，舍利弗。

我知道你不光光是为自己问，更是为未来修学者发问，使他们一旦听闻，就能于真如法性精勤修学。”

这里，王小船有疑问了，她问系统：“古往今来佛法之传承，是为了后面时空节点上的众生能重新捡起来。

那后面时空节点，是不是也包括我们自己呢？”

系统笑着说：“这个秘密都被你发现了啊！

六道众生都有分段生死，随业力所感果报。

业报身有长有短，命有寿有夭，一世一世生了死，死了生。

经历隔阴之谜，就全都不记得了。

还有一种叫变易生死，像罗汉、辟支佛、菩萨之类又要以身重新回到三界，长时间修菩萨行。

因他在三界十方世界里变现的身命没有时间之限，身形模样也凭自心定愿，依众生善根和因缘，自主决定、自主改变，那这个身就是变易身。

在十方世界变易生死，比如到初位，算一个起始点。

修到一个果位，算一个终点。

那这个起点到终点，就是一个变易生死。

然后这个终点再重新变成一个起点，一直到下一个果。

以其因移果易，所以是变易生死。

不管是哪一种，你还得回来继续修。

可是在一个时空想找到一个有缘的明师，不容易。

那怎么办？第一，有佛经驻世。

过去生生世，你学的就是这个。

所以你再听闻到佛讲课，就会唤醒阿赖耶识的种子记忆。

佛经驻世就起到这样一个作用。

有的他会自己留下作品，等于他用的是自己的一套体系。

等他换个模样再来，一旦重新碰到这个体系，就能非常容易接管这个系统，因为本来就是‘他’开发的。

把毕生所学精华记录下来，给后世的修学者看，还有就是给后世的自己看。

一看，哇靠，这个人怎么和自己想的一模一样的，知己啊！

实际就是他自己写的。

这样，就算隔阴之迷忘掉了，重新接上也很容易。”

王小船恍然大悟，她说：“喔，怪不得。

那这个体系是怎么回事呢？”

系统说：“好比你王小船，过去世多与佛结缘，所以我带你用的是佛家修学体系。

如果换一个道家缘分的宿主，他的系统就会替他接入道家体系。

佛和道最后到达相同，但学起来不一样。

他是道家缘分你给他接入佛家系统，就好像逼着皮皮虾倒立。

像古时候，有的师父不接徒弟，会跟他讲：‘你的缘分不在我这里，你去找某某某。

你跟他有这个缘分，他说的你能听懂，也会接受。

’说的也是这个。”