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古本戏曲丛刊初集序（第3页）

以至于王稚登、吴世美、郑之文、叶宪祖、周履靖、史槃、金怀玉、陆华甫、王骥德、吴德修、佘翘、姚子翼、朱宗藩、邹玉卿、朱九经、沈自晋、西湖居士诸家所作，都是研究戏曲的专家们求之多年万难全获的。

今有此巨帙陈之案头，搞晚明戏曲的人，当不会再有书阙有间之叹了。

其中若卜大荒的冬青记，虽残缺过甚，以无他本可补，也只有照原来残本印出了。

虽未必珠玑尽收，网罗无遗，而晚明七十多年间的剧作，于此已可见其代表。

大抵这一时期的剧作，约可分为两大支：第一支是文士的创作。

逞才情者，多瓣香临川汤湿祖，求本色者，则祖述宁庵沈璟，而若士的影响尤为深远。

别有一部分有志之士，则关怀当时政局，大不满于明帝国没落期的种种腐败黑暗的现象，而于其所作剧曲里，加以大胆的暴露，加以直接的攻击与讽刺，或借古人之酒杯浇时人之块垒，像喜逢春磨忠记，像双烈、玉镜台、精忠、厓山、冬青诸记，都是有感而发、有为而作的慷慨悲歌，光彩动人。

同时以佳人才子的遇合为题材之作，也产生不少。

无非是始恋中阻终得团圆的场面，陈陈相因，极少惊人之笔。

第二支是修改旧剧或重编流行于民间的剧本。

这些作者们多半是默默无闻的，至少是并无赫赫之名的。

这些剧本则都能反映人民的要求与愿望，表扬善良，打击坏人，敢于揭露封建社会的黑暗面，且富有人民的尖锐的机智与讽刺，长期地在各地演唱，深为人民所喜闻乐见。

二集兼收并蓄这两大支的剧作。

缘是内部资料，故亦不废若干靡靡之音。

我想这二集的印行，不仅可助戏剧作家们的推陈出新之资，可供戏曲研究的专家们一大批的研讨的资料，而对于要论述明帝国没落期乃至中国封建社会的没落期的社会历史的历史学家们，也可提供出不少活泼真实的史料来。

一九五五年六月十三日郑振铎序于昆明

古本戏曲丛刊三集序

古本曲丛三集一百二十册，又得借大家的同心协力而告成了！

这次的出版，迟之已久，延期再四，主要的原因，是纸张供应的困难。

幸赖商务印书馆的努力和当地负责同志们的帮助，最后才得解决。

摩挲着这部巨编，于兴奋喜悦之余，不禁重有感焉。

这部三集所收传奇，以明清易代之际的十几位大作家的剧本为主。

恰在酣歌醉舞，沉溺于燕子春灯，秦淮夜月，恣意尽情地享受着世纪末的欢乐的当儿，受不住压迫的农民起义了。

紧接着，满族的铁蹄又奔进关内。

他们的霓裳羽衣舞的好梦惊醒了。

他们旧的依靠，像冰山似的消失了。

在喘息稍定之后，便不得不像三百年前的蒙古时代似的，再一次的把他们的运命和才华，交给了广大的市民阶层，把他们的生活，寄托于广大的市民阶层的喜爱与同情之上。

于是从吴炳的绿牡丹、疗妒羹，范文若的花筵赚、鸳鸯棒，沈自晋的望湖亭、翠屏山，阮大铖的燕子笺、春灯谜等等，沿袭着玉茗的宗风余绪的，一变而进入李玉、二朱兄弟、邱园、张大复、叶稚斐、周坦纶、盛际时、陈二白他们的一个新的大时代。

李玉他们，像关汉卿，像高文秀，像郑德辉，是以写作剧本供应剧团的演出为生的。

他们的创作力极为充沛，取材极为广泛。

有一人而写作三十多本传奇的，像李玉，那是空前未有的盛况。

（关汉卿写了六十多本杂剧，但都比较的短。

）假如不是一位专业的剧作家，那是不会有那么弘伟而伙多的成就的。

在他们的手里，任何内容的题材，都运用得生动活泼，深入浅出。

他们写绣户传娇的情事，也写需以铁板铜琶伴唱的热闹非凡的大戏。

他们的造辞遣语，也不复像香囊、玉玦那么骈四俪六，句句掉书囊，可以当得起出奇制胜，雅俗共赏的赞许。

没有比这个时代这些作家们的剧本，更受梨园子弟们的欢迎的了。

往往是看家戏，演出准不会失败。