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古本戏曲丛刊初集序（第5页）

凡我们所见和所知的明代刊印或传抄的元人杂剧，除了传本甚多的臧晋叔编印的元曲选和罕见或未见传本的李开先编印的名贤传奇和童野云编印元人杂剧选之外，可以说是已经全部收集在这个集子里了。

但这第四集仍然是仅供专家们研究需要的内部参考资料，所以，还是本着“求全求备”

的主张，有好些本杂剧，是同时收入了好几个本子的，像乔吉的玉箫女两世姻缘，马致远的汉元帝孤雁汉宫秋和白仁甫的唐明皇秋夜梧桐雨等，就一见再见地出现于这个集子里。

这只是对专家们的研究有些用处，对于一般读者们是完全没有意义的。

像这样范围狭窄得只是供应专家们研究参考的书籍的印行，在此时有没有这个必要呢？普及是当前的最主要的任务。

但普及工作的本身就在不断地提高。

“在普及基础上的提高”

，“在提高指导下的普及”

是原则性的指示。

看不到广大的人民群众的文化科学事业的迅速向“提高”

发展，就如同忽视广大的人民群众的文化科学的普及运动浩浩****的进军的绝大的气势一样。

广大的人民群众一旦掌握了文化科学之后，便会立即向“提高”

发展的。

运动不可能在原地踏步不前，而是永远地前进，再前进的。

所以，在“普及”

的同时，提高并不能加以忽视。

他们是车的二轮，鸟的双翼。

有矛盾，但会迅速地统一，而且必需统一的。

我们不能说，印行少量的这类戏曲集子便是“提高”

工作之一。

但不可否认，乃是为“提高”

的研究事业准备的条件之一。

元代和明初的杂剧，在中国戏曲史上是有其光辉灿烂的篇页的。

关汉卿、王实甫等大剧作家的姓名是永垂不朽的。

他们生长于人民群众里，为人民群众的斗争服务。

他们辉煌地反映了当时的社会现象和人民生活。

广大的人民群众的在封建统治的官僚地主阶级压迫和剥削下的痛苦与呼号，在许多作家的作品里都能或多或少地表现出来。

当然，也有若干是专为官僚地主阶级或统治的王室服务的剧作，像明朝教坊编演的宝光殿天真祝万寿和明朱有燉写的瑶池会八仙庆寿等等的宫庭戏，祝贺戏，那是全无意义的东西，但在其间，为数毕竟很少。

绝大多数的题材是为人民所喜爱的。

前人有“唐诗、宋词、元曲”

的赞评。

元曲的确是代表了“元”

这一个时代的文学的。

其影响到了明代中叶，即十六世纪之末，而尚存在。

把这三百多年的戏曲文学加以有系统的整理和研究，对于我们戏曲工作者们是有意义的，对于新的戏曲创作，也会有些启发的。

当然，我们必须说明，像这样的戏曲集子，只是供给专家们的研究需要的，对于一般读者们是用处不大，甚至没有用处的。

故遂采用了少量印行的办法。