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九 退场1（第3页）

但是你也将因此受报，如预言所说，要在海上漂流着长久的年月。

俄底修斯去，滚你的蛋吧，我已如你所说地那么做了。

［137］我就将到海边去，上了船只，走过西西里的海，到我的故乡去了。

圆目巨人那你可不能够。

我将从这岩石扳下一块来，投下去打碎了你们船员一切。

我虽是瞎了，就要上山顶去，通过了那个隧道。

［138］

（圆目巨人进洞里去。

）

歌队我们是将要同了这俄底修斯航海前去，以后还去服侍酒神。

（歌队，塞勒诺斯，俄底修斯与他的船员都胜利地走去。

）

注释

［1］塞勒诺斯本系羊人（Satyros）中之年老的，数目不止一个，但在神话中有他特殊的故事的大抵当作单独的个人，这里就是一例。

传说他是赫耳墨斯（Hermês）的，或是潘（Pan）或是地母该亚（Gaia）的儿子。

他常随从着酒神狄俄倪索斯（Dionysos），一说他曾抚养教育过那酒神，本剧中便是这么说的。

他曾跟了酒神，去帮着神们和巨灵打仗，杀死了恩克拉多斯（Enkelados）。

艺术上表现他的形状是一个快活的老年人，秃头，塌鼻，身子胖而且圆，有如他携带着的酒袋模样，时常醉着。

他脚力不大好，所以常骑在驴上，或是有羊人搀扶着他。

同羊人的性情差不多，他爱好睡眠，喝酒和音乐，但本剧中说他乃是羊人们的父亲。

［2］吵闹神（Bromios）即是酒神狄俄倪索斯的别号，因为在酒神出游时跟着许多从者，兴奋得发了狂似的，叫唤吵闹。

酒神称为巴克科斯（Bakkhos），那些女从者称为巴克开（Bakkhai），据说原意也是叫喊，她们又名狂女（Mainades），那更是显明了。

［3］狄俄倪索斯是天神宙斯（Zeus）的儿子。

宙斯爱上了凡人的女儿塞墨勒（Semelê），天后赫拉（Hêra）感觉妒忌，化形为女人去见塞墨勒，劝她要求宙斯现出神的真相，结果是凡人当不住神的光辉，她被雷电烧死，宙斯救出胎儿来，装在自己的腿里，等生长足了，再叫赫耳墨斯拿去送往倪萨（Nysa）山中，交给神女抚养。

但赫拉还不肯罢休，使他发了疯狂，跑了出去，在世界各处浪游，到处传授种蒲桃和造酒的方法，推广他的教义。

［4］“神女”

原文云Nymphê，意云新妇，这里是指神话中的低级女神，因为都是少女，故有是称。

她们种类很多，这里所说只是其中的一种，在山林里居住，故名为山岳神女。

［5］“地生”

（Gêgeneis）是指地母所生的那些巨灵（Gigantes），身躯巨大，双脚是两条大蛇，亦称为龙，与中国武梁祠石刻中上古帝王相同。

他们力大无穷，与天神打仗，用岩石及点火的大树抛掷上去，神几不能抵当，后因英雄赫剌克勒斯（Herakles）的帮助，才把他们打倒，埋到火山底下去云。

［6］“副官”

原文意云“旁边持盾者”

，今姑如此译，虽然未能恰好。

［7］恩刻拉多斯为巨灵之一，意云大声响。

一说战时塞勒诺斯坐下的驴大叫，巨灵们没有听过这叫声，都惊慌失措，乃被打败，所以这功劳实乃是属于驴子的。

［8］巴克科斯即酒神，已见注［2］。

把战利品给巴克科斯看，想或别有可笑的典故在内，唯今已不详。

［9］“忍受辛苦”