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第四章 哲学与基督教分道扬镳（第3页）

基督教确实给罗马帝国带来了一些威胁。

罗马的宗教政策很宽容，允许治下的百姓拥有自己的信仰。

唯一的要求是，所有人都必须保持对罗马皇帝的尊敬。

然而基督教的《十诫》却说：“除了我以外，你不可有别的神。”

“不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形象，仿佛上天，下地，和地底下水中的百物。”

因此，基督徒连罗马的皇帝都不敬拜。

同样的道理，基督徒不参加罗马诸神的祭祀。

这就使得帝国减少了很多从祭祀而来的收入。

耶稣说：“要爱你的敌人。”

所以早期的基督徒反对暴力，也就拒绝服兵役。

基督教鼓励人人平等，等于破坏了帝国赖以生存的奴隶制度。

基督徒忠于基督胜于罗马，因此他们尊敬主教胜于帝国官员，这也就动摇了帝国统治的根本。

基督教比犹太教更令帝国忧心的是，犹太教只限于在本民族内传教，对帝国的影响不大。

而保罗努力让基督教在整个帝国中传播，这让罗马无法忍受。

早年戴克里先对基督教比较宽容，但后来他颁布了一系列限制基督教活动的法律。

在这期间，戴克里先的卧室连续两次失火，这让他更疑心是基督教在捣鬼。

于是律法越发严酷，他下令拆毁所有的基督教教堂，烧掉基督教的书籍，禁止基督徒聚会。

逼迫抓捕到的基督徒向罗马诸神祭拜，凡是拒绝的都要被烧死。

在这期间，大量的基督徒被迫害致死。

不过对于基督徒来说，这是黎明前的黑暗，转折即将到来。

戴克里先给罗马带来了四个皇帝，他本设想这四个皇帝会互相合作、互相制约，要比只有一个皇帝的国家更为稳固。

但这显然不符合常识。

戴克里先退位后不久，其他人就打了起来。

大浪淘沙，西罗马最后剩下两个主力，他们分别是西罗马正副皇帝的儿子。

正皇帝的儿子叫马克森提乌斯，副皇帝的儿子叫君士坦丁。

和其他竞争者相比，君士坦丁对基督教更宽容，也更会打仗。

马克森提乌斯一看硬的不行就玩起了计谋。

他先是假意修好，然后趁君士坦丁外出征战的时候在罗马发动兵变，夺得了皇位。

君士坦丁闻讯立刻千里回师。

公元312年10月底，他打到了罗马城下。

这是决定谁是西罗马帝国主人的最后一战。

然而罗马是经营了数百年的帝国首都，城墙坚固，是否能拿下这场战斗，君士坦丁并没有信心。

这时发生了一件神奇的事。

传说有一天，君士坦丁突然见到天空中出现一个巨大的闪着光芒的十字架，还有一行大意为“胜利在此标记中”

的文字。