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第五章 哲学的坎坷流亡路（第3页）

无论用什么美好的词语赞美这场运动都不过分。

通过这场运动，数量庞大的希腊文献被挖掘、翻译和整理出来，终于免遭被毁灭的命运。

还是那句话，哲学喜欢跟弱者做朋友。

阿拉伯帝国虽然实力强大，但是在文化上还缺乏积累。

此时距离穆罕默德去世不过两百年，而基督教已经发展了足足八百年。

年轻的阿拉伯帝国敞开大门吸收一切知识来壮大自己。

而对面的基督教世界已经积累了数百年的自大和傲慢。

它正在开动宗教裁判所加紧屠戮异端分子，又把一批接一批的十字军派到前线对付穆斯林，试图用军事手段证明基督教教义的正确性。

但他们没成功。

九次十字军东征只有第一次算是攻其不备，取得了胜利，后面的八次全部失败。

还有一次最奇特，十字军根本没有去打阿拉伯人，而是把东罗马帝国给抢了。

要知道，十字军东征名义上的理由，是东罗马帝国扛不住阿拉伯人了，向西边的基督教兄弟求援。

谁想基督教兄弟比异教徒还凶狠，东罗马帝国这个惨啊。

趁着中亚大打宗教战争的当儿，希腊哲学抓了个空儿，跑到西班牙去了。

这就奇怪了，先前希腊哲学一直都在欧洲的东面折腾呢，怎么这一跑，直接跳到欧洲的最西面去了？

这是因为，虽然阿拉伯帝国没能突破东罗马帝国的防御，但是却占领了北非。

也就是说，阿拉伯帝国从地中海南部，借着北非一路绕到了欧洲的西边，占领了欧洲西端的西班牙。

在地图上，就好像占领了欧洲的两头一样。

随着阿拉伯军队的行踪，希腊哲学传播到了西班牙。

正好，此时的基督徒已经被一次又一次失败的十字军东征打击了气焰。

他们效仿当年阿拉伯人的“百年翻译运动”

，搞了一次自己的翻译运动。

有趣的是，基督徒翻译的动机并非虚心求学，而是想像十字军在军事领域征服阿拉伯人那样，在思想领域征服异教徒。

知己知彼嘛，他们就开始着手翻译各种阿拉伯文的典籍。

其中也免不了包括一些希腊哲学著作。

基督教翻译家原本是为了批判而翻译这些典籍的。

但不久以后，他们中的一些人就开始哭着喊着寻觅希腊哲学的原本了，以至于非要出高价从他们的穆斯林敌人那里购买。

找不到就有性命之忧。

这是为啥呢？

在下一章开始之前，我们顺便总结下希腊哲学传播的曲折道路。

首先是希腊哲学家被基督徒驱逐，来到叙利亚。

在这里，希腊著作从拉丁文被翻译成叙利亚文。

然后是“百年翻译运动”

，阿拉伯学者把希腊著作从叙利亚文翻译成了阿拉伯文。

之后希腊哲学到了西班牙，其中有的神父不懂阿拉伯文，就请人把希腊著作从阿拉伯文译为西班牙文，他们再从西班牙文译成拉丁文。

所以那时的希腊著作是从最早的拉丁文翻译成叙利亚文，再翻译成阿拉伯文，再到西班牙文，再到拉丁文。

咱们能看到的是再翻译成中文的版本，没准儿还是从英语版本翻译过来的。

这是多么折腾啊。