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第十二章 我的心灵与我的身体无关（第1页）

第十二章我的心灵与我的身体无关

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我们知道形而上学很重要了，但是，笛卡尔推理出的“上帝存在”

之类的结论，感觉没什么说服力，也没有什么新鲜内容。

那这笛卡尔的学说，和我们还有什么关系吗？

有。

通过“我思故我在”

，笛卡尔还推理出了另一个结论：“我的心灵”

和“我的身体”

，是两种不同的东西。

推理的过程很简单。

首先，“我”

可以想象我的身体不存在。

比如在“缸中之脑”

、《黑客帝国》的思想实验里，我们都在想象自己的身体不存在。

其次，“我”

不能想象我的心灵不存在。

因为“我思故我在”

嘛，心灵无法想象自己不存在。

那么结论就是，我的心灵和我的身体不是同一个东西。

这种观点又叫作“二元论”

。

我的心灵一个元，我的身体一个元，一共两个元。

说白了，笛卡尔抄起了一把大斧子，在“我们自己的心灵”

和“心灵之外的事物”

之间，“咔嚓”

一下，劈了一斧子。

把我们的心灵和外面的世界分成了两半。

因为分成了两半，这两半之间是如何联系的，就成了大问题。

在后来的好几百年中，好多哲学家在这个问题上花费了大量的工夫，也很难有一个令人满意的答案。

后来有的哲学家反应过来了，直接反对二元论，认为这种划分是我们对世界的一种误解。

其中一个反对二元论的学派，就是我们熟悉的唯物主义。

它说世界的本质是物质的，我们的精神世界不过是大脑细胞活动的结果。

换句话说，这世上不存在独立的心灵，所谓的“心灵”