五二小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第十九章 干掉因果律休谟（第5页）

能让人感觉到？没有，“必然”

这个东西不在我们的经验范围之内。

我们之所以认为这里有“必然”

性，是因为我们过去无数次地看见了这两件事连在一起发生，所以就想当然地认为，这两件事之间有必然的联系，在未来也会永远连在一起发生。

休谟尖锐地指出：这种“想当然”

是错的。

休谟认为，人相信因果律其实是一种心理错觉，只因为我们发现两件事总在一起发生，我们就期待它们能再次一起发生。

但这其中并没有可靠的根据。

（你也不能说“科学证明了地球有引力，所以苹果脱离树枝和苹果落地之间是必然的因果关系”

，因为牛顿必须先认为苹果落地存在原因，才可能去研究这个原因。

换句话说，“万有引力定律”

就是揭示物体运动的因果律的，自然不能用“万有引力定律”

去证明存在因果律，不然就成了循环论证了。

）

举个简单的例子，假如有一个没有科学知识的原始人，他通过观察发现，公鸡打鸣之后，总伴随着太阳升起，没有一天例外。

那么他会认为，公鸡打鸣是太阳升起的原因。

这显然是错的。

罗素有一个比喻，说假设农场里有一只鸡，每次一看到农场主来，就被喂食物，那么这只鸡就会以为农场主和给它喂食之间有因果联系。

但结果有一天，农场主带来的不是鸡食而是一把猎枪，农场主把鸡杀了。

换句话说，鸡通过观察发现，农场主和喂食这两件事总在一起发生，便以为其中有因果关系。

但实际上，耗费它毕生时间得到的观察结果，仍旧不能证明这两件事之间有必然联系或者因果关系。

从逻辑上还可以这么解释。

两件事连在一起发生，发生了一回，经验只能告诉我们这是偶然的。

那么无论这两件事连在一起发生了多少遍，它还是偶然发生的。

因为再多次的偶然累计在一起也不可能把偶然变成必然。

还可以这么说，我们之所以相信有因果律，是因为我们认为，我们将要经历的事情和之前经历过的事情是一样的，我们经历过的事情肯定会不断地重复。

但显然这是错误的，且不说我们的经验可能只是片面的（就像农场里的鸡），何况世界本身也是在不断发展变化的。

休谟的质疑不是抬杠。

类似的误区在生活中常会遇到。

统计学上有一句经典的话，“相关性不代表因果性”

。

意思是说，统计结果如果发现，有两个数据A和B，每当A上升的时候，B也跟着上升；每当A下降的时候，B也跟着下降。

一般人会觉得，这说明了“A是引起B的原因”

。

实际上这是错的。

比如，某个小镇过去几十年的统计数据表明，每当冰激凌销量增加的时候，淹死的人数就增加。

那么，能说明卖冰激凌就是淹死人的原因吗？当然不是。

而是因为人们在夏天的时候才喜欢吃冰激凌和游泳，所以“夏天到了”

才是淹死人数增加的真正原因。