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第二十二章 宅男拯救哲学（第3页）

我上大学的时候一个人吃饭，就打一份饭一份菜。

有一次打了一份小白菜。

我就吃。

咬了一口，嚼不断啊，我就继续往后面咬，还嚼不断，我咬啊咬，这菜怎么这么长呢，最后一整根菜都让我鼓鼓囊囊地塞在嘴里了。

我硬着头皮把这口菜生吞到肚子里，再一看，这碗里就这么一根超长的菜，这一口吃完菜碗已经空了。

然后很没辙地又去打了一份新菜。

不知道为什么，我就觉得读康德这长句子的感觉，应该跟我吃小白菜的感觉差不多。

当然康德后来是出名了。

而且他很高寿，之后又写了不少重要的作品。

我们集中关心一下他到底是怎么解决决定论和休谟怀疑论这两个大问题的吧。

话说康德看了休谟的论述之后，很震撼。

他觉得休谟说得没错，理性主义属于独断论，经验主义又不能证明事物之间存在因果关系。

康德为此想了很久，突然，一个大胆到狂妄的念头产生了。

康德说，当年大家都以为“地心说”

正确，可是天文学家根据“地心说”

怎么也计算不出正确的结果。

哥白尼大胆地把“地心说”

掉过来，改成“日心说”

，一下子解决了问题。

那过去的哲学家呢，都认为我们的认识要符合客观世界，但是讨论了半天都没有结果。

康德认为，我们应该把主客观世界的关系颠倒过来！

这……不是疯话吧？

咱们来研究研究康德这个大胆的想法是怎么回事。

首先，我们得拿出想象奇幻世界的劲头来，先只当康德是个奇幻作家，给我们设计了一个架空世界。

这世界是什么样的呢？

在这个世界里，人类是一种非常可怜的生物。

人类永远无法认识到这个世界的真面目。

人类所感受到的这个世界，都是通过人类心灵中某个特殊的机制加工处理过的。

这个负责加工的机制，我们起个名字叫作“先天认识形式”

。

世界的真面目，起个名字叫“物自体”

（也被译作“自在之物”

）。

人类感觉到的世界，也就是“物自体”

经过“先天认识形式”

加工后得到的东西，我们把它（们）叫作“表象”

。

这几个名词，需要麻烦您记一下了。