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第二十三章 哲学能囊括一切吗（第4页）

最适合诠释这个概念的是我们传统的“阴阳说”

。

中国古人早就认识到，阴和阳无处不在，凡事有阴又有阳。

阴阳也不是你死我活的关系，而是在冲突中和谐共存。

就像“阴阳鱼”

所画的那样，阴阳你中有我，我中有你，是一种互相冲突又互相产生的动态关系。

黑格尔认为，矛盾的双方虽然可以共存，但是处在互相冲突的动态之中。

事物的正题和反题会发生强烈的冲突，这个冲突的结果并不是一方消灭另一方，而是正题和反题最终化为“合题”

，进行了一次升华。

因为所有的正题都可以找到它的反题，所以新的合题产生之后，它的反题也随之产生，这样就又产生了新的矛盾，又要有新的冲突和升华，再产生新的合题。

这样，事物就不断地进化，最后达到最高等级，“绝对精神”

自己认识了自己，整个人类也进步到最终的状态，哲学的使命也就完成了。

这个过程，咱们可以打个比方。

咱们知道，人是最难认识自己的。

苏格拉底的座右铭就是“认识你自己”

。

那我们是怎么认识自己的呢？是通过“反思”

——“返”

回头思，也就是自己观察自己。

但是，我们一般情况下是不会反思自己的。

尤其是我们傻吃傻玩儿特别开心的时候，很多人想不起来应该反思自己这事。

什么时候会反思呢？一般是在受到挫折的时候，也就是“世界对我的反应，跟我预期不一样”

的时候。

比如我们以为自己魅力十足、人缘特好，结果有一天突然发现，自己其实特招人讨厌，在别人眼里就是个小丑。

这个时候，我们猛然发现，原来我认识的自己，和真实的自己并不一样，然后就要开始反思自己了。

注意，这里就出现辩证法了：

“原来我认识的自己魅力十足”

，这是正题。

“我发现，别人眼里的我是个小丑”

，这是反题。

正题和反题产生矛盾，矛盾产生冲突，冲突的过程就是“反思”

：“我到底是个什么样的人呢？”

如果我们进行的是一场认真、严肃的反思，那么反思的结果就不是正题彻底消灭了反题——“我就是魅力十足，那些不喜欢我的人都是嫉妒！”

同样，也不是反题消灭了正题——“完了！

我这人啥也不是，我永远都是个小丑，我这辈子毁了！”

而是一个合题——我认识到了一个更丰富、更全面的“我”

，这就是合题。

我们对自己的认识，比过去更高级了。

对于我们的人生来说，因为生命是有限的，所以这一次次的反思到了死亡的时候就结束了。