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第五章 克尔凯郭尔与信仰的飞跃（第3页）

真正的选择超越了理性，真正的信仰也超越了理性。

克尔凯郭尔说，真正的选择是一种飞跃；信仰上帝这件事，是一个“信仰的飞跃”

。

更进一步说，上帝拥有无限可能性。

自由的选择是实现无限可能性的过程，这个行为本身就是在接近上帝。

克尔凯郭尔“信仰的飞跃”

的宗教观不难让我们接受。

我们前面说过，“论证”

信仰这个行为本身，就意味着信仰有可能是错的。

而真正的信仰应该是无条件地相信。

所以从逻辑上讲，我们可以靠论证接近信仰，但是不可能直达信仰。

在“论证”

（讨论信仰是否可信）和“真正的信仰”

（拒绝讨论是否可信，甚至“因为荒谬，我才相信”

）中间，还有一段逻辑的空白，需要“一跃而过”

。

“嘎嘣”

一下，没道理地突然就信了。

而且，这个飞跃其实不限于宗教，对于任何我们死心塌地相信的东西，尤其是“人生意义”

这样的大问题，很可能都需要这样的一跃。

换句话说，克尔凯郭尔在提醒我们：我们前面对“人生意义”

的长篇讨论，仅仅是思想上的热身。

而最后的人生答案，不在讨论之中，而在讨论之外的“精神一跃”

。

不只是克尔凯郭尔这么想。

在和笛卡尔同一时代，有一个数学家叫帕斯卡。

这个帕斯卡也是一个超级天才。

12岁轻松读完了《几何原本》。

14岁出席法国顶级的科学研讨会。

16岁出版数学专著，其中就有被后人用他名字命名的“帕斯卡定理”

。

19岁发明了世界上第一台手摇计算器，可以计算六位数的加减法。

后来，他还把这台计算器献给了瑞典女王——对，就是冻死笛卡尔的那个。

如今计算机编程里的“帕斯卡语言”

就是为了向他致敬。

另外还有数学上的“帕斯卡三角”

、概率上的“帕斯卡分布”

、物理学上的“帕斯卡定律”