五二小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第七章 你真的了解进化论吗（第9页）

所以这些冲动往往会压制其他需求，甚至能压制人的理性。

而且基因的最高目标是繁衍自己，而不是让人类快乐。

从这个角度讲，的确可以把人类看成是基因用来满足目标的工具，看成是被基因操纵的木偶。

叔本华对“生命意志”

的描述是很有洞察力的。

但是，如果我们用基因来解释人类的求生和繁衍冲动，那么就不能认为这种冲动来自“物自体”

，基因仅仅是符合物理定律的自然现象。

我们更不能认为，没有生命的物体背后还存在“生命意志”

。

从这个角度讲，叔本华就是想多了（当然，叔本华本人一定不会同意这一点）。

类似的，尼采的“权力意志”

也可以用基因来解释：人类天生就有不断征服、扩张、变得更强大的冲动，这也是基因的一种本能。

尤其是雄性动物，还要有更强的占有欲、更勇猛好斗，才更有可能和雌**配。

但是同样，如果“权力意志”

真的用进化论来解释，那么也就说明它并不是每个人的本质。

从生理上说，“权力意志”

不过就是一股激素而已，人们吃药、生病、衰老都会轻易削弱它。

有意思的是，进化论还可以用来解释康德的“先天认识形式”

。

康德认为，每个人都有“先天认识形式”

，都天生认为这个世界上存在着时间、空间的概念，存在着因果关系。

但是为什么呢？用进化论可以这么解释：动物在竞争中，只有进化出时间、空间的概念，才可能观察外界，判断时机，才能更好地生存。

人类只有演化出因果概念，才可能去分析世界，改进求生方式。

所以可以这么说：凡是没有演化出“先天认识形式”

的生物，都诞生不了高级的文明，当然不可能思考哲学了。

所以“先天认识形式”

的存在是必然的。

当然，这种解释也弱化了康德的理论，把康德的哲学世界变成了物质世界的一部分，恐怕康德也是不会同意的。

总之，进化论让我们有了新的眼光审视人类，我们对自己有了更清醒的认识。

这提示我们，能不能沿着基因、神经学、心理学的道路继续下去，利用科学的力量探寻人生意义，甚至解答一切哲学问题？

不行，因为科学自己也开始犯晕了。