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第十二章 哲学其实很实用（第3页）

以上这些观点是最“实用”

的了，但我们绝不会因此就认为它们是真理。

我们依旧严格按照逻辑、按照理性思辨来寻找我们的答案。

就算得到一个让人绝望的结论，我们也会坦然接受。

这就说到了前面对实用主义的常见误解，认为实用主义就等于乱用主义，想怎么来就怎么来。

实际上，如果能全面地考虑实用问题，我们就会发现实用主义和日常生活并不冲突，不会产生荒诞的结论。

比如有学生问，为什么要相信某一个历史事实，比如“元太宗叫窝阔台”

？第一我们又没亲眼见过他叫什么，第二这名字多难记啊，叫别的名字难道对我们的生活就有影响吗？我们随便给他起一个好记的名字——叫“窝窝”

多好多实用。

但事情是这样的，我们只有需要用到这条知识的时候，才会想起它，对吧？我们什么时候会用呢？当我们在学校的时候用，那么就必须相信“元太宗叫窝阔台”

，否则我们会被老师批评，考试不及格。

或者我们对这段历史感兴趣，那么，也必须相信“元太宗叫窝阔台”

，否则我们就看不懂任何一本关于元太宗的书，也不可能收集到元太宗的资料。

我们写出的关于他的文章也没有人会看得懂。

所以，虽然我们可以用实用主义的原则任意评判真理，但结果会发现，和我们平时筛选真理的方法是一样的，只不过我们没注意罢了。

再比如，罗素反驳实用主义的时候说，圣诞老人存在比不存在好。

照此说来，圣诞老人是真实存在的了？

我可以反驳说，假如我们确实相信圣诞老人存在，那么在平安夜飞行的飞机就有危险。

平安夜要花费大量的人力物力去检测圣诞老人的行踪，甚至要求全世界的飞机停飞。

这还会引发物理学上的困难——圣诞老人是如何在一个晚上给全世界的孩子都发礼物的？如果以此为证据，我们就必须改变物理学上的时空观。

那么，是改变整个物理学实用呢，还是认为圣诞老人不存在更实用呢？因此，最实用的结果是成人不相信圣诞老人而孩子相信，这正是西方社会所遵守的。

你看，其实实用主义没什么毛病。

但是……你是不是有点儿崩溃了呢？

我们这本书开始还好好谈哲学，但是后面越来越扯了，结果说到选择真理的标准是实用与否，这还是严谨的哲学吗？

相比之下，科学让人越发羡慕。

你看科学多好，不仅成就很大，而且重视实证，坚持理性，还能创造出那么多的成果。

虽然在相对论和量子力学的问题上有一些困惑，但是在日常生活中，科学理性还是无敌的啊。

最起码现在很厉害的手机、电脑，都是靠严谨的科学理性创造出来的吧？

那科学会不会维护理性最后的尊严呢？

不。

它将打败理性，彻底终结形而上学。