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萨特和加缪也有很多交集。
他俩都是法国人,年龄差不太多。
两个人都是在一岁的时候丧父。
第二次世界大战的时候,法国沦陷,两个人都以写文章、演话剧等方式参与地下反抗活动。
在这段时间里,他们成了好朋友。
加缪和萨特、波伏娃以及包括毕加索在内的一些名人经常聚会、吃饭、聊天。
第二次世界大战后,加缪和萨特、波伏娃还经常在一起聚会。
加缪和萨特都喜欢泡姑娘,加缪在这方面堪称高手,经常手到擒来。
相比之下,萨特因为相貌的原因,总比加缪略逊一筹。
加缪曾跟朋友说波伏娃倾心于他,但他拒绝了,因为他担心波伏娃是那种会在枕头边絮絮叨叨的才女。
后来萨特和加缪在杂志上吵了一架,从此结束了友情。
他们俩吵架的原因当然不是为了波伏娃,也不是因为哲学思想上的对立,而是政治立场上一左一右的分歧。
因为当时萨特和加缪已经是世界有名的文化红人,两个人的多年交情也是人尽皆知。
所以他俩吵架的消息在当时引起轰动,连只登下流内容的小报都辟出大片空间,详细刊登了这件事。
七年后的一天,加缪坐着朋友的车去度假。
朋友开车,加缪坐在旁边,朋友的妻子和女儿坐在后座。
路上,加缪和朋友聊到死亡的话题,他开玩笑说,死后就把尸体放到朋友妻子的客厅里,后座的朋友妻子说,这太吓人了,要是这样的话她就搬家。
不久之后,车轮打滑,汽车撞上了路边的大树。
加缪当场死亡,他的朋友被送往医院,在几天后的外科手术中死于脑出血。
两位女士也受了伤。
加缪车祸身亡后,法国举国哀悼。
当时法国广播电台正在罢工,但罢工委员会立刻同意播放五分钟的哀乐悼念加缪。
随后,萨特为加缪写了悼词。
在后来的文章中,萨特评论这场车祸说,“在这个死亡中有着无法忍受的荒谬性”
。
在存在主义者看来,世界就像这场车祸一样,是荒谬的。
为什么这么说呢?
让我们回到哲学之路上。
前面说了,形而上学之路已经走不通了。
这意味着世界上没有绝对真理,没有现成的人生意义。
问题是,人的日常生活又离不开“意义”
。
我们做任何一件事,只要用理性一思考它,我们常常要问自己:“我为什么要做这件事?”
这个“为什么”
,问的就是这件事的意义。
一旦我们觉得即将要做的一件事对我们来说毫无意义,我们就会垂头丧气,提不起劲儿去做。
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