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第十七章 人生荒诞无意义吗（第4页）

而人类能理解的故事也有一定的固定模式。

这个模式经过人类文明的千锤百炼之后，早就固定下来了。

故事必须有开头，有冲突，有**，有结尾。

任何一个能被大众接受的，听着比较“正常”

的故事都得有这几个要素。

试想，假如我给别人讲一个没有开头的故事，我说：“小王，我跟你说个事：那两个人后来当好朋友了……”

小王会立刻打断我：“等等，你说什么？哪两个人？我没听懂啊。”

小王为什么会完全拒斥这个故事呢？因为没有开头的故事对他来说，没有提供任何有用的信息，他没有办法理解。

再试想，假如一个故事没有**，或者没有结尾，那会怎么样呢？我给小王讲一个故事，讲到最关键的时候突然停下来不讲了。

小王会忍不住问：“继续讲啊，然后呢？”

如果我坚持不讲，他甚至会生气：“你这个人怎么这样呢，说话说一半！”

为什么他会生气？因为他的理性思维难以接受一个没有解决冲突和悬念的故事，甚至会因为过于难受而感到愤怒[11]。

为什么世界各地的各种年龄、各种文化背景的人都愿意去看好莱坞电影，看完之后都会心满意足？

原因之一是好莱坞电影的故事严格遵守开头、冲突、**、结尾的故事模式，这样的模式符合人类对故事的预期，这个预期是全人类共有的。

我们对整个世界的了解，都建立在一个有头有尾、有**的故事的基础上。

我们评价一个人的时候，常会这么说：“她过了辛劳的一生，她养育了三个子女，是成功的母亲。”

“他过了荒废的一生，他吃喝玩乐，最后落得凄惨的下场，没有人可怜他。”

这些都是典型的有头有尾的故事，主人公的一生被我们简化成了一个有明显动机、矛盾冲突又有结尾的故事。

我们都知道，人的一生其实非常复杂，根本无法用一个意义、一个标签来概括。

但是，当我们评价一个人，尤其是比较疏远的人的时候，常常会强行给这个人安上一个身份（她是一位好母亲）、一个生活的目标（她养育了一大家人），在人生的结尾，这个人生目标一定会有一个交代（她培养出了一群好儿女；或者不幸的是，儿女辜负了她）。

然后我们就完成了对一个人的描述，就像看完一个完整的好莱坞故事一样，心满意足了。

问题是，无论人的存在还是毁灭，都是偶然的，根本不可能遵守好莱坞的故事结构。

真正的人生，故事忽然开始，忽然结束，不一定有矛盾冲突，也未必有**和结局。

当人们意识到这一点的时候，就会感到世界是荒谬的。

对于普通人，最能让人感受到这一点的，是死亡到来的时刻。

现实中的死亡是突如其来的，并不是在人生故事完成了**，进入结尾的时候才来。

可能从故事刚开始、故事讲到一半，或者故事马上就要进入**等的每一个时间点，死亡随时都有可能到来。

好比一个养育子女的母亲去世了。

在外人的想象中，这个“伟大母亲”

去世的时候，应该是躺在病**，周围站满了子女。

子女们握着母亲的手，热泪盈眶、悲痛欲绝地说：“感谢您养育我们，我们会永远怀念您。”

疲劳的母亲安慰子女们，说：“看到你们都长大成人，我就心满意足了。”

然后恰到好处地闭上了眼睛，故事圆满结束。

但真实的生活不会照着这个章法来。

死亡在任何时候都可能到来，这个母亲去世的时候，可能身边的子女正在聊天，没有注意到母亲的去世；可能子女正去水房打水，母亲的身边一个人都没有；可能子女们已经握着母亲的手完成了热泪盈眶的告别仪式，结果母亲一直没有撒手人寰，大家在床边守候了一小时、两小时、一整天……乃至面面相觑不知道该做点儿啥，甚至悄悄打了一个哈欠，等到尿急了跟旁边的人说“你们在这儿盯着，我先上个厕所”

。