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第一 诗经1（第12页）

在古人看来人类也是这样的，所以女孩有权利要求得到虫子。

当然，男士最好带上一头鹿，而不是一只虫子，虫子是鸟的事儿。

很美好，特有趣，特别好，特活泼。

我不知道你读这首诗更开心，还是读《关雎》更开心。

我们现在再回去读《关雎》，你觉得不一样了吧？“关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧”

，好文雅！

再读《野有死麇》，“野有死麇，白茅包之。

有女怀春，吉士诱之”

。

很爽快。

它们是不一样的，是两种不同的恋爱。

指向婚姻的恋爱，它是更理性的、更克制的、更具有德性的；邂逅的恋爱，它只发生在此时此刻。

这首诗牵扯到一个文学主题，就是“怀春”

。

在中国文学里我们可以看到两个主题，通常是分属于两性的：女子怀春，男子悲秋。

它们都是跟自然有关的，但是关联的方向不一样。

女子怀春的主题，《野有死麇》就是一个例子。

文学史上最有名的“怀春女子”

就是《牡丹亭》里的杜丽娘。

“游园惊梦”

那就是“有女怀春”

。

我跟章培恒先生在写《中国文学史》的时候，讲到《牡丹亭》为什么会产生那么大的影响。

《牡丹亭》和《西厢记》到底有什么不同？不同在于，《西厢记》里面是先出现一个异性，然后才出现爱情；在《牡丹亭》里先没有那个异性，先出现的是生命的欲望，而由那个欲望创造了她的对象。

也就是说，只要你有欲望，就会有爱，爱人是被欲望催生出来的。

这就是《牡丹亭》和《西厢记》的不同，这个不同很大、很重要。

而“悲秋”

是属于男士的主题，悲秋也跟自然联系在一起，在永恒的循环里面，人会意识到自然的永恒和生命的短暂。

为什么在文学里面比较少地表现女孩的悲秋呢？女孩的感情更多是感性的，而男性的感情里面包含着比较多的理性的成分或者是哲学性的成分。

而且悲秋通常来说不是站在平地上去悲秋，最好要站到高山上去悲秋。

为什么？因为在高山上的时候，人会看到更广大的自然和更广大的世界，把人置于天地宇宙之中，去感受人和自然的关系，人在天地宇宙中的存在，由此产生很多对人生的感想。

我是说这两个主题的见解，而不是我个人的见解：女人是更美好的、更柔弱的、相对眼界比较小的；男人是更广大的、更深刻的。

那么后面的就很简单了，“林有朴樕，野有死鹿。