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出门东向看,泪落沾我衣。
十五从军征,八十始得归。
古代有时候服役的年限没有明确的规定,底层人的利益不能够得到明确的法律保障。
因此像这种从军以后一直在军队里面,到老才放回家的情形,在古代并不罕见。
这首诗描述一个军人,在军中度过自己一生的士兵,他回乡的时候的那种凄凉感。
我们也可以从另外一面想,他“十五从军征”
居然到八十岁了还能回来,回不来的人有多少?
回到家以后:“道逢乡里人,家中有阿谁?”
路上遇到同乡人,然后问我们家里还有谁?古代音信也不通,出门很久以后,也没有什么消息。
我们可以看到这首诗叙事上的简洁。
“十五从军征,八十始得归”
,这里有两个生活过程,一个过程是士兵在军队中度过的漫长的时间,还有与此同时他的亲人在家乡度过的漫长的时间,这两个巨大的变化都浓缩在这两句话里面了。
然后乡里人告诉他,你问你的家吗?
“遥看是君家,松柏冢累累。”
那个地方就是你的家,很多坟墓,坟墓边上长满了松树和柏树。
松柏是种在坟墓前的树。
“兔从狗窦入,雉从梁上飞。”
整个房子已经倒塌了。
农村的房子是用泥土垒起来的,如果这个房子长时间没有人住的话,它会还原为泥土。
那些屋梁之类的木构件会被人拿走,去做别的用处,墙啊什么的就坍塌了,坍塌了就会还原为泥土。
因此村落往往会比其他的地方要高,就因为在这儿不断地造房子、坍塌,然后再造、再坍塌,土地被堆高了。
兔子从狗洞里面进进出出,野鸡在屋梁上飞来飞去。
前面语言很简省,中间就相对铺展,因为歌谣性的作品需要在某些细节上铺展开来,才能使读者有一种进入场景的感觉。
“中庭生旅谷,井上生旅葵。”
“旅谷”
就是野谷。
庭院中生着野谷子,井台上生着野葵菜。
葵菜是中国古代一种非常重要的蔬菜,我们读汉代诗歌的时候经常会读到,但是现在很少见了,好像就在西南还有人当蔬菜吃,其他地方都没有了。
中国的原产的蔬菜,最早的最有名的是萝卜、大白菜,葵菜也是最常见的。
还有很多东西是从外国来的。
“舂谷持作饭,采葵持作羹。”
把野谷子给舂了,用来做饭。
把葵菜采下来,做成羹汤。
“羹”
就是带汤水的那种菜。
“羹饭一时熟,不知贻阿谁?”
菜要烧好了,饭也烧好了,不知道叫谁来吃?人是过群居生活的,不是独居的鸟兽,人有个家,吃饭总得家人一起吃,一个人吃饭不是个道理,这不是一个正常的生活。
可是叫谁来吃饭呢?“出门东向看,泪落沾我衣。”
家里人都没有了,都在坟里面。
这首诗选了一个很典型的生活场景,来描述一个士兵的悲哀。
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