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第三十一章 三代为将道家所忌（第1页）

第三十一章三代为将，道家所忌

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原文

夫兵者，不祥之器。

物或恶之，故有道者不处①。

君子居则贵左，用兵则贵右②。

兵者，不祥之器，非君子之器。

不得已而用之，恬淡③为上，胜而不美。

而美之者，是乐杀人。

夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。

吉事尚左，凶事尚右。

偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。

杀人之众，以哀悲泣之。

战胜，以丧礼处之④。

注释

①夫兵者，不祥之器。

物或恶之，故有道者不处：夫兵者，王弼本作“夫佳兵者”

，帛书甲、乙本作“夫兵者”

，据帛书本改为“夫兵者”

。

赵佶说：“吉事有祥（善），兵凶器也，故曰不祥。”

苏辙说，战争是救济他人艰难而不能当成常态，是谓不处（使用、依靠）。

②君子居则贵左，用兵则贵右：顾欢说，左阳右阴，阳生而阴杀，所以左为善右为恶。

赵佶说：“阳为德，阴为刑，君子贵德而畏刑。”

后文的“左右”

都是古时的一种习俗和礼仪。

③恬淡：内心宁静淡泊，不热衷于功名。

成玄英说，恬淡，即无为。

这个注解非常好，无为就是内心的宁静淡泊，对功名富贵毫无兴趣的最佳人生状态。

④战胜，以丧礼处之：叶梦得说：“《易》以聪明睿智而不杀者谓之神武。”

季康子问孔子，如何杀无道以就有道，孔子告诉他，子为政，焉用杀。

夫虽无道，而亦不可杀，战胜而处以丧礼，宜也。