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第四十六章 欲望是有为知足是无为（第1页）

第四十六章欲望是有为，知足是无为

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原文

天下有道，却走马以粪①；天下无道，戎马生于郊②。

祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。

故知足之足，常足矣③。

注释

①天下有道，却走马以粪：却，退回；走马，战马、快马；粪，种田。

赵佶说，天下有道，就是统治者以道治天下，呈现方式是，民各乐其乐，而无所争。

②天下无道，戎马生于郊：郊，战场。

统治者不以道治天下，人民就会争斗，战争出现。

③祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。

故知足之足，常足矣：赵佶说：“人见可欲，则不知足，不知足则欲得，欲得则争端起而祸乱作，祸乱作则戎马生于郊。

然则知足而各安其性命之分，无所施其智巧也，日用饮食而已，何争乱之有。”

王安石说：“墨子曰：‘非无安居也，我无足心也；非无足财也，我无足心也。

’万物常至于足而有所谓不足者，以其无足心也。

得道者知其足心足财，故曰，知足之足，常足矣。”

译文

天下有道，战马会从战场撤回投入田地；天下无道，母马都要上战场，而且经常把小马生在战场上。

祸患源于不知足，灾殃来自欲望。

因此知道适可而止的人，永远是满足的。

度阴山曰

不知足的人，足也不足；知足的人，不足也足。

关于欲望与不知足的话题，总会使我们想到那个渔夫老婆的神话故事。

故事说，渔夫很偶然地解救了一只神鱼。

神鱼感恩他，允诺可以实现他许多愿望。

渔夫的老婆知道后，半信半疑地希望神鱼给他们一个精美的脸盆。

当看到脸盆真从天而降后，心中的欲望如火山般爆发。

她从脸盆开始索要直到豪华邮轮，再到宫殿版的别墅，直到最后索要神鱼的法术。

神鱼发现，这个女人的欲望是无止境的。

于是使用法术让她回到原点：仍然是破旧的茅屋和如筛子一样的脸盆。

欲望不止，必有灾难，个人如此，国家也如此。

前658年，晋国派人对虞国说：“我们要打虢国，但你这里是必经之地，所以想借个道，可否？”

虞国高级官员宫之奇拒绝晋国说：“我们和虢国平时关系不错，你居然向我借道灭它，这太荒谬！”

晋国使者说：“我们带来了晋国最昂贵的礼物：屈产之地的骏马和垂棘之地的美玉，希望能借我们一条道路。”

虞国国君对这两样礼物垂涎三尺，就要答应。