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第五章 心如止水保持一颗平常心（第5页）

的儒雅，“不以富喜，不以贫悲”

，心平气和，泰然处世，因为洒脱而快乐，因为宽容而幸福。

财富，常常被人们拿来衡量成功与幸福。

好像只有拥有财富才算是成功，才是幸福的。

贫与富是相对的。

晋时石崇、王恺斗富，五六尺高的稀世珊瑚树用铁如意敲碎不屑一顾；北魏元雍、元琛比富，竞发展到用银槽喂马。

然而，最终他们死的死，流放的流放。

他们曾经“富有”

，然而这“富有”

最终带给他们的又是彻底的贫穷，从物质到精神的贫穷。

他们是成功的吗？历史给予他们的评价是“千古罪人”

。

相伴着“富者”

，历史上又出现了那么多的“贫者”

，匡衡于贫穷之中凿壁偷光，最终成为大学者；百里奚给人当奴隶，为秦王所发现，以五张羊皮易之，最终成为一代贤臣。

钱财乃身外之物，要以超脱的态度来对待贫富，不以富喜，不以贫悲。

富之奢侈，富之吝啬，史有李白的恃才狂放视金钱如粪土，“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”

，把“千金裘”

看作平常之物，还不如一席畅酒珍贵，这大概就是“超脱于贫富之外”

的境界了。

至于杜子美的“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩”

，则更显清净淡泊，与世无争，贫穷中蕴含着生活的温馨，生命的乐趣，这就是古人所称道的“安贫乐道”

。

中国人历来注重“气”

，外贫内富为“仁”

，为“圣”

，为“贤”

；外富内贫为“不仁”

，为“罪”

，为“臭名昭著”

。

在今天物欲横流的社会，真正能“不以富喜，不以贫悲”

，安贫乐道，恐怕是多乎哉，不多矣!

不错，金钱真的很重要，它能使人不再心慌，叫人产生自信心。

如果我们只谈人生哲理，忘掉人活着还需要油盐柴米、衣食住行，我们就会冻死饿死、倒毙街头。

每个经历过失业、流浪、受辱的人，都会有这种切肤的体会。

其实，在需要物质和精神一起支撑的生活天地里，物质只能满足我们生理上的需要，给我们有限的享受。

人们一直寻找着幸福，然而，幸福却是精神性的。