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第六章 过欲是毒淡对名利才是福（第6页）

切记“有所得就有所失，而有所失就有所得”

的古训。

摆脱名利欲，别让名利压垮你的一生

名利欲，似乎是这个世界上的人终生都无法躲避的存在，任何人都免不了要和名利打交道，更何况，追逐名利是人们的一种自然本性，有几人会在名利面前真的做到心如止水呢？但是，名利总是“有可为，有不可为”

的，这个世界上绝大多数人都喜欢金钱与地位，然而金钱与地位对很多人来说并不是“想而有之”

的，要知道名利是一种可求不可得的东西。

正如古人所言“持而盈之，不若其已；揣而锐之，不可长葆之；金玉盈室，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎；功遂身退，天之道也。”

这段话简而言之，其意思就是说名利就如装在盆子里的水一样，如果一个人将盆子装得满满的，那么不仅不便于行走，而且每走一步水就会溢出来，反而会溅湿自己；名利的欲望，就如同一把尖锐的利器一样，一个人如果总是怀揣这样一把利器，终究会发生意外，刺伤自己；财产再多，又能守住多少呢？权贵再大，如果成为灾祸的根源，那么名利的意义又在何处呢？这段话告诉我们一个道理：名利，属于你的，你可以接受它，不属于你的，你一定不可以强求；太强烈的名利欲不但不会使你得到更多，反而会成为你前进的障碍，甚至会成为压垮你一生的“五行山“。

在太平洋海域的布拉斯岛有这样一个非常奇异的现象：在这一片蔚蓝的海域里，这个布拉斯岛本是一个宁静的小天地，没有任何纷争，这里的各种鱼类也互不侵犯，各自过着属于自己的宁静生活，因而这片海域表面看起来静谧而祥和。

可是，就在这片海域的深海处，有一块巨大的方形石头，这块石头一直被人称之为魔方石。

因为，游到这里的鱼，无论是什么种类的鱼群，都必死无疑。

这些鱼只要游到这块魔方石附近，就会像被施展了魔法一样，性情大变，开始与其他鱼种相互残杀，即便是非常温顺的鱼种也会表现出凶残的暴力性。

这样一来，这些鱼便在凶猛的残杀中彼此伤害得血肉模糊，最终死去。

这一奇异的现象引起了科学界的广泛关注，生物学家一直在研究、思索究竟是什么扰乱了这些鱼群的心智，使得它们相互残杀而终究死亡呢？在经过多年研究之后，生物学家们发现了其中的奥秘：原来这块被称作魔方石的巨大石头本身具有一种吸引力，它将一些小鱼吸附到石壁上，在小鱼死去、氧化之后，便会成为一种非常美味的食物，而且会散发出强烈的食物香气；同时，这块大石头上有很多缝隙和洞孔，这些洞孔里有一股股温暖的泉水不断涌出来，可以成为非常合适的窝；并且，这块大石头的表面布满了一种闪闪发光的水晶石，这些水晶石的光芒对鱼的吸引力很大。

因而，在美食、巢穴、水晶石的**下，鱼群一到这块大石头旁边便会产生一种极为强烈的占有欲，它们都想把这样一块完美的大石头占为已有，为此和同伴们发生战争。

在这样一种利益的驱使下，鱼群便丧失了心智，不顾生死地与对方拼杀抢夺。

所以，才引发了一场又一场的血腥之灾。

在太平洋布拉斯岛海域，鱼群因为欲望的驱使，最终导致了自己的毁灭，在生活之中，人们又何尝不是如此呢？在现代社会的大环境中，各种名利的**充斥在生活中，这些名利之**真是形形色色、多种多样，比之这块魔方石那真是有过之而无不及。

如此的社会名利**就如同一个巨大的漩涡，如果你心存过强的名利欲，一心想要占有更多的功名利禄、生命威望，那么你就会被卷入这巨大的漩涡之中，像那些不能抵御魔方石**的鱼群一样失去心智，为之极尽所能地进行拼争。

而拼争的结果会是什么呢，无疑是丧失自我、颠覆人生。

由此可见，名利欲的杀伤力是多么的强悍，而追逐于名利场中的人却在全然不知中走向覆灭。

因而，我们说，要做生活中的智者，要做人生的主宰者，要创造出真正属于自己人生的精彩，就必须远离对名利追逐的拼杀与争夺，彻底地摆脱名利欲。

唯有摆脱名利欲之人，才可保持心智的平衡，才可保持睿智的思维，才可感受到生活的美好、创造生活的美好。

在清朝道光年间，有一个叫做冯志圻的刑部大臣，他非常喜爱名人的碑帖书画，但是他却从不向他人说起自己的爱好。

有一次，他的一个下属送给他一本非常著名的宋代碑帖，这本碑帖实属难得一见的珍品，而冯志圻却连看都没有看一眼，原封不动地将这本宋代碑帖还了回去。

当时，旁人都劝他说：“冯大人，我们都知道您非常喜爱这些古董艺术，虽然我们不懂这些，但也知道这本碑帖是极为珍贵的稀世之宝，您怎么都不打开看一下呢？您还是看一看吧。”

谁知冯志圻听后回答说：“正因为我知道它是稀世珍宝，所以才不能打开它。

一旦我将其打开，我就会对其爱不释手，它对我的**力就会驱使我产生更大的占有欲，而一个人一旦有了强大的占有欲，便会成为心智不宁的‘狂人’，甚至会危害到家人和人生。

如果我不打开它，我便可以摆脱这种占有欲的冲击，便可以于清宁之中享受我现有的生活。”

冯志圻说完，立即使得旁人都赞叹不已。

我们看到，冯志圻大人并非不具有对名利的占有欲，但他非常理智地摆脱了名利欲，因而远离**，以协调自我人生的平衡发展。

在现代生活中，我们虽然很难成为真正清心寡欲的“不食人间烟火”

之人，但我们必须认识到对名利追逐的限度，要以睿智与理智去摆脱名利欲的冲击，不要让自己的人生毁于名利角逐场中。

如古人所说，名利欲就如盛入盆中的水，装得太慢就会溢出溅湿自己，而且会阻碍我们的前行，那么如果我们端着一个只盛入半盆水的盆子，不就不会使水溢出、溅湿自己了吗？又可以轻松前行，因而，一个人要懂得，摆脱名利欲，舍弃那成为负重和隐患的半盆水，让自己在人生之路上轻松前行。

心灵语录：如古人所说，名利欲就如盛入盆中的水，装得太慢就会溢出溅湿自己，而且会阻碍我们的前行，那我们端着一个只盛入半盆水的盆子，不就不会使水溢出、溅湿自己了吗？又可以轻松前行，因而，一个人要懂得，摆脱名利欲，舍弃那成为负重和隐患的半盆水，让自己在人生之路上轻松前行。

见好就收，过犹而不及