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第七章 坚忍者才能击败恶魔（第2页）

至于账面上的亏损而省掉的税金，还有大量的货物贸易使它在与保险公司、码头、银行等方面谈判时占据的优势，则更是外人看不到的。

吃亏是福，因为人都有趋利的本性，你吃点儿亏，让别人得利，就能最大限度地调动别人的积极性，从而使你的事业兴旺发达。

心灵语录：忍让也是一种幸福，我们饶恕别人，不但给了别人机会，也取得别人的信任和尊敬，我们也能够与他人和睦相处。

忍让，是一种看不见的幸福。

忍让更是一种财富，学会忍让，是拥有一颗善良、真诚的心。

忍让是人生的一种豁达，是一个人有涵养的重要表现。

隐忍不是懦弱和麻痹

我们常说的隐忍，顾名思义，就是隐藏与忍耐，隐藏我们心中的愤怒和不平，忍受别人的压迫和嘲弄，以及一切对自己受到了伤害而对方并不曾理解的事情。

隐忍并不是那种别人眼里的懦弱，也不是屈从了别人的**威和命运的压迫，更不是自欺欺人的麻痹和顺从自然的安静默然。

隐忍是对逆境压迫的一种不屑一顾，是心胸开阔，处世大度的一种表现，更是一种“吃得苦中苦，方为人上人”

的志气。

但是这种隐忍，往往被一些人认为是一种无能的表现，理解成是一种任人宰割的状态，其实，所谓的“无能”

和“懦弱可欺”

，是先前的压迫还没有触动到他们的底线，远远没有达到让他们奋起反抗的程度。

人去忍受逆境的压迫，做自己不愿意做的事情，是需要很大的勇气的，毕竞人要在自己的权利无法受到保护，利益无法受到维护，而自身又受到种种客观和主观条件上的制约的情况下，人才去忍受自己不情愿接受的环境和结果。

隐忍不是默然和安静，而是在恶劣的环境中潜伏，为了将来更好地活着。

历史上非常有名气的韩信，小的时候无父无母，只能靠着自己到小河里面抓鱼维持着生活，饥一顿饱一顿，生活得非常艰难。

周围的人们常常故意刁难他、歧视他。

有一次，韩信在河边捕鱼，遇到一群恶少，当面差辱他。

有一个屠夫对韩信说：“小子，虽然你长得虎背熊腰，又喜欢带着刀和剑，其实你胆小得很，是个彻头彻尾的胆小鬼。

你要是真有本事和胆量的话，你敢用你身上的那把剑来刺我吗？如果你胆小不敢，那就从我的裤裆里钻过去。”

韩信一个人形单影只，假如和这群人硬碰硬地对着干，一定会吃大亏的。

所以，他便当着周围那些人的面，从那个屠夫的裤裆里钻了过去。

这就是历史上有名的“**之辱”

的故事。

韩信并不是胆怯，而是睿智地意识到了整个局面对他的不利之处，硬拼肯定是吃亏的事情。

钻人家的裤裆虽然是一件很丢脸的事情，但是按照当时的情景，韩信并没有什么选择的余地。

我们可以站在韩信的角度上仔细地想一想，假如他不钻的话，就会出现两个结果：一是他把那个挑衅侮辱他的屠夫杀了，虽然暂时赢得了胜利，但是随后呢？从此历史上也没有了韩信这个人，因为杀人要偿命啊，因为他杀了那个屠夫，所以他最终还是逃脱不了法律的制裁；另一个结果是什么呢？就是韩信被那个屠夫杀了，杀不了人家只有被杀的结果，历史上从此也没有了韩信的踪影。

不管是哪个结果，历史都将改写。

韩信之所以能够在中国的历史上广为流传，不仅仅是因为他帮助刘邦成就了莫大的基业，还因为他能够忍耐，并在这看似耻辱的忍耐中看到未来的曙光，心中永远装着远大的理想。

后来有种说法，韩信在功成名就之后，找到了那个曾经让他钻裤裆的屠夫，屠夫害怕得要死，以为韩信会记恨他，找他报仇雪恨。

但是令他没想到的是，韩信却对这个屠夫很好，他对这个人说，假如没有曾经的“**之辱”

，就没有现在的韩信。

隐忍不是默然和安静，而是在条件不具备之时积蓄力量，等待爆发的时机。

忍耐中的默然和安静，是爆发的动力。

俗话说：“吃得苦中苦，方为人上人”

。