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上篇 道经哲学篇 第1章 玄之又玄众妙之门（第3页）

两个关键名词，也是连串贯通全书八十一章脉络的线索。

在这一章中，老子为我们讲述了“道”

和“名”

的概念，以及“无”

和“有”

的真意。

朱子曾经说过：“道就像路一样，是人们所共同拥有的”

。

所有的天地万物都在遵循的规范，就是这里提到的“道”

。

老子所讲的“道”

，指的就是宇宙和自然的规律，也可以称作是我们人类的自然观和世界观。

对于我们人类而言，只有认识这些规律，顺从而不违背这些规律，适应这些规律，利用这些规律，才能不断发展、壮大自己。

老子介绍了道家学说的哲学性质及其“道、无、有”

这一中国古典的哲学体系。

老子集中华古人的大智慧，创造并建立起以“道”

命名的一套系统的哲学思想，对于今天使用白话文字的后人们，若要读懂它，理解“道”

、“无”

、“有”

的含义是至关重要的。

在老子哲学体系中，“道”

不仅是其哲学的总称，也是所研究对象的代名词。

而“无”

和“有”

表示了这个客观的世界存在着的两种形态迥异的东西；一种表现为无定形不具象，其代表事物非空间莫属；另一种表现为有定形又具象，其一般归结为物体。

这无形和有形的两个世界就像太极图所描绘的一样，你中有我，我中有你，二者的有机结合便构成了一个完整的世界。

如用一座桥来比喻老子哲学架构的话，那么“道”

好比宽阔的桥面，“无”

和“有”

好比两个坚实的桥墩，通过此桥便可以到达理想的彼岸。

不过还要说明一点，这桥属于观念，对于每一个人来说都不会有现成的，它需要自己去搭建，桥的质量好坏全凭个人的心智了。

这一章可称作全书的导论，读懂它便可掌握打开每一篇的钥匙。