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第15章 微妙玄通善为道者（第4页）

（六）“旷兮，其若谷。”

这句话的意思是像山谷一样豁达。

其中（四）、（五）、（六）是说做人要效法“道”

，成为得“道”

之人，就应具有温和、淳朴、豁达的品格，一个人欲想取得人生的成功，那么他只有学会做人。

（七）“混兮，其若浊。”

像污水浊流一样浑浊。

老子在通篇里一直提倡“无为”

、“不言”

的处世态度，像污水的浑浊正是这种处世态度的体现。

虽然外貌上表现得浑浑噩噩的样子，但内心却如明镜。

郑板桥有云：“水巧若拙，大勇若怯，天下之智皆在一个‘藏’字。

与人交往，藏得巧妙，则能先发制人，出其不意，比之锋芒毕露者，不知要高明多少倍。”

从表面上看这种处世态度似乎保守，可细想起来却很是可取。

凡事为自己留条退路，不炫耀显露自己，如浊水一般，这样的人才不会犯大错，才会有所成就。

“孰能浊以止，静之徐清，孰能安之以久，动之徐生”

，这是说得道之士的静定工夫和精神活动的状况。

“浊”

和“清”

对立，“安”

（静）和“生”

（动）对立，一是说明动极而静的生命活动过程，一是说明静极而动的生命活动过程。

“浊”

是动**的状态，得道之士在动**的状态中，透过“静”

的功夫，恬退自养，静定持心，转入清明的境界，这是说明动极而静的生命活动过程。

在长久沉静安定（“安”

）之中，得道之土，又能生动起来，趋于创造的活动（“生”

），这是说明静极而动的生命活动过程。

总之，老子在这一章要说明的是人要具有敦厚朴实、宽容豁达的人格。

【案例】

隐峰禅师从马祖禅师三年，自以为得道高深，于是有些洋洋得意起来。

他备好行装，挺起胸脯，辞别马祖，准备到石头希迁禅师处一试禅道。

马祖禅师看出隐峰有些心浮气傲，决定让他亲自碰一回钉子，从失败中获得经验。