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第16章 致虚守静生生不息（第2页）

尽力使心灵的虚寂达到极点，使生活清静坚守不变。

万物都一齐蓬勃生长，我从而考察其往复的道理。

那万物纷纷芸芸，各自返回它的本根。

返回到它的本根就叫做清静，清静就叫做复归于生命。

复归于生命就叫自然，认识了自然规律就叫做聪明。

不认识自然规律的轻妄举止，往往会出乱子和灾凶。

认识自然规律的人是无所不包的，无所不包就会坦然公正，公正就能周全，周全才能符合自然。

符合自然才能符合于“道”

，符合于道才能长久，终身不会遭到危险。

【深度剖析】

这一章并不是专讲人生，而是主要讲认识世界，当然也包括认识人生。

但无论是认识人生哲理，还是认识客观世界，其基本态度是“致虚”

、“清静”

、“归根”

和“复命”

。

先说“致虚”

。

虚无是道的本体，但运用起来却是无穷无尽的。

“致虚极”

是要人们排除物欲的**，回归到虚静的本性，这样才能认识“道”

，而不是为争权夺利而忘了“道”

。

“致虚”

必“守静”

，因为“虚”

是本体，而“静”

则在于运用。

致虚守静中的致虚即是心智作用的消解，消解到没有一点心机和成见的地步。

一个人运用心机会蔽塞明澈的心灵，固执成见会妨碍明晰的认识，所以致虚是要消解心灵的蔽障和理清混乱的心智活动。

致虚必守静。

透过静的工夫，乃能深蓄厚养，储藏能量。

何谓“归根”

、“复命”

？“归根”

就是要回归到一切存在的根源。

根源之处，便是呈虚静的状态。