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第22章 曲则全枉则直（第2页）

不自我表扬，反能显明；不自以为是，反能是非彰明；不自己夸耀，反能得有功劳；不自我矜持，所以才能长久。

正因为不与人争，所以遍天下没有人能与他争。

古时所谓“委曲便会保全”

的话，怎么会是空话呢？它实实在在能够达到。

【深度剖析】

本章的开篇，老子引用了一段古语，即“曲则全，枉则直，洼则盈，弊则新，少则得，多则惑。”

其中的道理似乎并不深奥，我们在日常生活中亦时时在运用着这些道理，不过，我们有时不大愿意承认这些道理，因为国家和社会所造成的意识形态舆论和习俗舆论往往与这些道理根本相反。

这六个词组虽然指六种事物和现象，其实却只反映一个道理，即采取低姿态的生存方式。

这种生存姿态的具体行为方式虽然多种多样，但可以归结为一个人人皆知的道理，即“委曲求全”

。

在“曲”

里存在着“全”

的道理，在“枉”

里存在着“直”

的道理，在“洼”

里存在着“盈”

的道理，在“弊”

里存在着“新”

的道理，因而把握了其中的奥秘，就可以做到“不争”

。

事实当然并非完全如此，有些事不争也可以取得成功，有些事不争就不能取得成功。

普通人所看到的只是事物的表象，看不到事物实质。

老子从自己丰富的生活经验中总结出带有智慧的思想，给人们以深深的启迪。

生活在现实社会的人们，不可能做任何事情都一帆风顺，极有可能遇到各种困难，在这种情况下，老子告诉人们，可以先采取退让的办法等待，静观以待变，然后再采取行动，从而达到自己的目标。

老子认为，事物常在对立的关系中产生，人们对事物的两端都应当观察，从正面去透视负面的状况，对于负面的把握，更能显现出正面的内涵。

事实上，正面与负面，并非截然不同的东西，而是经常储存的关系。

普通人只知道贪图眼前的利益，急功近利，这未必是好事。

老子告诫人们，要开阔视野，要虚怀若谷，坚定地朝着自己的目标前进。

但是如果不考虑客观情况，一味蛮干，其结果只能适得其反。

委曲能够获得保全或安全，证诸自然万物的生长、生存过程，应该是不言而喻的事实。

软体的蛇类、蜥蜴类如果不能委曲自己，就只能在季节变换中僵死；弱小的老鼠、蚂蚁类，如果不能使自己委曲在地下洞穴里，就会被其他生物吞噬干净。

即使足够庞大或强大的生物，

也都存在着自行克制自己行为的问题，如一只狼可以在一只羊面前逞强，如果它决定去挑战一只老虎，就势必面临灭顶之灾；一只老虎对羊及狼都可以逞强，但它如果决定去挑战一头大象，则只能导致惨败；就算是大象，它在生物界没有什么对手，但它如果在火山、洪水、冰雪威胁下而不能委曲自己，仍然会大祸临头。