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第28章 顺应自然守雌守辱（第1页）

第28章顺应自然，守雌守辱

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【引语】

这一章重点讲“复归”

的学说，前几章虽多次讲到这个问题，但本章是作为重点来讲的，给人留下的印象更为深刻。

老子提出这样的一个原则：知雄、守雌，用这个原则去从事政治活动，参与社会生活。

这种原则在老子所处的时代，可以作为一种生活态度的选择。

当时正处在春秋末年，政治动**、社会混乱、你争我夺，纷纭扰攘，面对这样一种社会状况，老子提出了“守雌”

的处世原则。

他认为，只要人们这样做了，就可以返朴归真，达到天下大治。

此处还应注意，不仅是“守雌”

，还有“知雄”

。

在雄雌的对立中，对于雄的一面有透彻的了解，然后处于雌的一方。

【原文】

知其雄，守其雌，为天下溪①。

为天下溪，常德②不离，复归于婴儿。

知其白，守其黑，为天下式③。

为天下式，常德不忒④，复归于无极⑤。

知其荣，守其辱，为天下谷。

为天下谷，常德乃足，复归于朴。

朴散则为器，圣人用之，则为官长⑥。

故大制不割⑦。

【注解】

①雄：雄性，代表雄壮；雌，雌性，代表柔弱。

②常德：即恒德；德作得，即长久地获得。

③天下式：天下的范式，即天下的楷模。

④忒：闪失。

⑤无极：最高的精神境界。

无，精神。

极，顶点。

⑥官长：百官的首长。

⑦大制不割：完善的政治是不割裂的。

【译文】