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第70章 知我者希则我者贵（第2页）

“怀玉”

意为怀揣着知识和才能。

【译文】

我的话很容易理解，很容易施行。

但是天下竟没有谁能理解，没有谁能实行。

言论有主旨，行事有根据。

正由于人们不理解这个道理，因此才不理解我。

能理解我的人很少，那么能取法于我的人就更难得了。

因此有道的圣人总是穿着粗布衣服，怀里揣着美玉。

【深度剖析】

在前几章里，老子谈了自己的政治理想和政治学说，例如静、柔、俭、慈、无为、不争等，这些都是合乎于道、本于自然的主张。

在社会生活当中应当是容易被人们所理解、易于被人们所实行。

然而，人们却拘泥于名利，急于躁进，违背了无为的原则。

老子的思想企图就人类行为作一个根源性的探索，对于世间事物作一个根本性的认识和注解，而后用浅显的文字讲述了深奥的道理。

文字固然简朴，道理固然单纯，内涵却很丰富，犹如褐衣粗布里面怀藏着美玉一般。

只可惜不被世人理解，更不被世人所实行，世人只慕恋虚华的外表，所以他感叹地说：“知我者希”

。

对此，老子提倡虚静、柔和、慈俭、不争，这些都是本于人性自然的道理，在日常生活上最易实行，最见功效的。

然而世人多惑于躁进，迷于荣利，和这道理背道而驰。

其实老子说的道理很简单，可常人往往无法理解。

所以，那些有觉悟了的圣人只能隐居在尘俗之中，虽然身被粗衣，但却胸怀珠玉锦绣。

也就是说，那些真正有觉悟的人，表面上与常人没有分别，只是境界不同罢了。

身被粗衣这属于一个人的仪表，胸怀珠玉锦绣这属于一个人的心灵。

外表和穿戴的确很重要，但是到底仪表美和心灵美哪一个更重要呢？对于这个问题，有一个人曾经说过这样的话：美丽的外貌是肤浅的，锦绣的心灵是厚重的!我们承认美貌令人心情愉悦，使人赏心悦目，但是我们不可以貌取人，因为人不可貌相，海水不可斗量，我们不可忽略内心世界的丰厚。

因为真正的宝石是深藏在粗陋的沙石中的，而发亮的却不都是金子。

一个人的心灵美较之仪表美更不容忽视，因为心灵美才可以使仪表美显得丰满起来。

对于心灵美，美国作家斯摩尔泰曾写道：

心灵美的直接要求是我们必须具有爱心。

人活在世界上，最重要的是要有爱人的能力，而不是被爱。

我们不懂得爱人，又如何能被人所爱呢?我们之所以对生命做不到深刻透彻的认识，是我们还没有意识到爱人的快乐，人与人都是以心交心，以心换心的。

爱人的心，自然会被人所爱。