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第72章 自知自爱不自见自贵（第2页）

然而，老子对当世的统治者们失去了信心，而把希望寄托在理想中的“圣人”

身上，只有“圣人”

才懂得这个道理。

圣人有自知之明，有自爱之心。

他不会自我显示，不会自我抬高，这样就可以取得人民群众对他的拥护和支持。

由此，我们感到，老子这一章的内容，正是表达了人民的愿望，而就不仅仅是对人民反压迫斗争的敌视了。

有权威、有权势的人，自然会得到分阶段的崇敬与畏惧。

但是，有时他们却不能得到他人的畏惧与崇敬，到了那个时候也就是灾祸和苦难降临的时候。

为什么百姓就不再畏惧了呢?

那是是因为统治者的残暴使他们迫不得己，无可奈何，统治者的盘剥也使他们居无定所、无以生计，到了生与死的边缘了，那他们也就只能铤而走险，奋起反抗了。

是那引些统治者把他们逼到边缘了，是不得已而为之。

所以圣人认识和实践了大道，要珍惜自己，但决不要让人觉得自己高贵出众、耀眼夺目，这样就不会有人跟他过不去了。

自知和自爱是人们难得的品行，是顺应大道规律的德性。

因为只有自知才能知人，只有自爱才能爱人。

在生活中，珍惜自己是应该的，可我们往往在珍惜自己的时候太在意自己，从而将珍惜自己变成了贵重自己。

统治者因珍惜自己而去贵重自己，结果招致人民的反抗。

所以我们在自知和自爱的时候，应该很好地把握分寸，应避免有过分在意自己和显示自己的行为。

那样就会把自知变成了自见，把自爱变成了自贵，其产生的作用不仅是相反的，而且还会遭到他人的抱怨。

也一定会影响我们与他人之间的关系。

所以我们自爱，但却不能过了头，那样只会适得其反。

【案例一】

有一个富人是一个很懂得自爱和自知的人，他很善良，帮助贫穷的人，而人们从来没有感觉到他在显示和炫耀自己，而是一种朋友式的关心，亲切自然，得到众人的赞许和尊敬。

于是，有人就问这个富人是如何做的，怎会有这样的心态?富人就给那个人讲了他自身的——件事。

富人因原来的房子破旧了，就重建了一所房子，还特意为那个新房子做了一个很大的屋檐，为那些无家可归的人提供一个躲避雨雪的地方。

房子建好后，果然有很多的穷人来到这里躲避雨雪。

但是人多噪杂，使富人一家没法正常的生活，为此他家里人没少与那些穷人争吵，结果闹得很不愉快。

第二年冬天的一个晚上，有一个老人冻死在屋檐下。

那些与他家人争吵过的人，就纷纷骂他为富不仁。

过了些日子，一次台风的侵袭，把富人的大屋檐掀翻了，那些与富人不和的人就幸灾乐祸，并说这是上天的惩罚。

富人吸取了教训，在修建屋檐的时候，将屋檐建得很小，把省下来的钱建了一所小房子。

虽然房子小了些，并且比较简陋，但是给了那些穷困无家的人一个真正的避风港，所有在这里得到暂时庇护的人，都对建这座房子的主人表示感谢。

而富人不仅满足了自己行善的心愿，也得到了很好的口碑。

富人最终明白了一点：施人以爱其实就是自己获得自爱的保证，只能让他人感觉到这是一种关怀，而不能让他人感觉到是施舍，更不能让他人感觉到有仰人鼻息的自卑感，因为一旦受助者有了这种感觉，那就变成了敌人。

所以，真正的自知和自爱，不强调自己对自己的肯定，而看重他人对此的感受，只有他人感觉到平等的时候，我们的自知与自爱才能得到充分的崇敬!

这也正是老子所说的圣人所要取得的。

一个人只有了解了自己，才能去了解别人；但了解自己的前提是要有“自知之明”

，要清楚地了解自己是个什么样的人，才能正确地对自己作出评价。