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第75章 无以生为者是贤于贵生（第1页）

第75章无以生为者，是贤于贵生

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【引语】

老子在这一章里提出了“三不一要”

的忠告。

“三不”

，我们不要挨饿受穷，不要太个人主义，不要贪图一时享受；“一要”

，人要有点精神上的追求。

唯有这样，我们的生命才叫有意义，才能称得上真正珍视生命并懂得生活的人。

【原文】

民之饥，以其上食税之多，是以饥。

民之难治，以其上之有为①，是以难治。

民之轻死，以其上求生之厚②，是以轻死。

夫唯无以生为③者，是贤④于贵生⑤。

【注解】

①有为：政令烦苛；强作妄为。

②以其上求生之厚：由于统治者奉养奢厚。

③无以生为：不把厚生奢侈作为追求的目标。

④贤：胜。

⑤贵生：厚养生命。

【译文】

人民所以饥饿，就是由于统治者吞吃税赋太多，因此陷于饥饿。

人民所以难治，就是由于统治者强作妄为，因此难以管治。

人民所以轻死，就是由于统治者奉养奢厚，因此轻于犯死。

只有清静恬淡的人，才胜于奉养奢厚的人。

【深度剖析】

在这一章中，老子对繁重的经济剥削进行指责。

老子认为，宽容的政治，比暴虐的政治要高明得多。

因为，一旦人民不畏惧死亡而进行反抗，为求生存而暴动，那样，统治者的日子就不好过下去。

群众与统治者之间的矛盾对抗。

从政治上讲，群众的反抗是由统治者的苛政和沉重的租税所引起来的，这是说，剥削与高压是政治祸乱的最实际的原因。

那么群众在这种情况下，也就只有铤而走险，而且也不怕死亡。

剥削与高压是政治祸乱的根本原因。

在上横征暴敛，万民自养，再加上政令繁苛，使百姓动辄得咎；这样的统治者已经变成大吸血虫与大虎狼。

到了这种地步，人民自然会从饥饿与死亡的边缘中挺身而出，轻于犯死了!

这时的人民已经置生死于不顾了，而统治者也感觉到强烈的危机，双方展开较量是火热难容的。