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第76章 强大处下柔弱处上(第2页)

是以兵强则不胜,木强则折。

强大处下,柔弱处上。”

意思是人活着的时候身体是柔软的,死了以后身体就变得僵硬。

草木生长时是柔软脆弱的,死了以后就变得干硬枯槁了。

所以坚强的东西属于死亡的一类,柔弱的东西属于生长的一类。

因此用兵逞强就会遭到灭亡,树木强大了就会遭到砍伐摧折。

凡是强大的,总是处于下位,凡是柔弱的,反而居于上位。

老子从人类和草木的生存现象中,说明成长的东西都是柔弱的状态,而死亡的东西都是坚硬的状态。

老子从万物活动所观察到的物理之恒情,而断言:“坚强者死之徒,柔弱者生之徒。”

他的结论还蕴涵着强悍的东西易失去生机,柔韧的东西则充满着生机。

这是从事物的内在发展状况来说明的。

若从它们外在表现上来说,坚强者之所以属于死之徒,乃是因为它的显露突出,所以当外力冲击时,便首当其冲了;才能外露,容易遭致掊击,这正如高大的树木容易引来砍伐。

人为的祸患如此,自然的灾难亦莫不然;狂风吹刮,高大的树木往往被摧折。

小草由于它的柔软,反而可以迎风招展。

老子对于社会与人生有着深刻的洞察,他认为世界上的东西,凡是属于坚强者都是死的一类,凡是柔弱的都是生的一类。

因此,老子认为,人生在世,不可逞强斗胜,而应柔顺谦虚,有良好的处世修养。

我们感到,这一章又一次表达了老子的辩证法思想。

这种思想来源于对自然和社会现象的观察和总结。

这里,无论柔弱还是坚强,也无论“生之徒”

还是“死之徒”

,都是事物变化发展的内在因素在发挥作用。

这个结论还蕴含着坚强的东西已经失去了生机,柔弱的东西则充满着生机。

老子在这一章里所表达的思想是极富智慧的,他以自然和社会现象形象地向人们提出奉告,希望人们不要处处显露突出,不要时时争强好胜。

事实上,在现实生活当中,有不少这样的人,这种例子不胜枚举。

当然,这也符合老子一贯的思想主张。

卡莱尔曾经说过:最弱的人,集中精力于单一目标,也能有所成就;反之,最强的人,分心于太多事务,也可能一事无成。

太阳和风在争论谁更强有力,风说:“我来证明我比你行,看到那个穿大衣的老头了吗?我敢打赌我能比你更快地使他脱掉大衣。”

太阳于是躲到云后,风开始吹了起来,而且越吹越大,一直大到象一场飓风。

但是风吹得越急,老人越把大衣紧裹在身上。

终于,风平息下来,无奈地放弃了。

太阳从云后露出来,开始以它温和的微笑照着老人。

不久,老人开始擦汗,并脱掉了大衣。

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