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光武帝知道宋弘已有了妻室,便故意佯醉道:“宋爱聊,俗话说,地位高了另交有权势的朋友,钱财多了另讨漂亮的老婆,这也是人之常情吧?”
宋弘知道湖阳公主新寡,闻听此言,立即明白了光武帝的用意。
宋弘神情庄重地答道:“臣也听说这样的话,叫做‘贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂’。
陛下,您说这才是高尚的人应具有的品格吧!”
光武帝听到这里,明白了宋弘的心。
他是以德为重,决不肯另娶姐姐了。
此时的湖阳公主听了宋弘的一番话,早已知趣地走开了。
当然,历史上在阐释宋弘这一故事时,多从其个人美德的角度阐发。
其实,这里面还有宋弘处世韬略的一面。
试想,如果宋弘真的娶了湖阳公主,那他与皇帝的关系也就发生了变化。
这种新的关系,在中国传统等级森严的文化中,宋弘还能顺利地生活下去吗?
孔子曾说:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。”
他又说:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
不久而富且责,于我如浮云。”
在孔子看来不是用正当的方法得到的富贵,是不应该享受的;不是合乎道义的富贵,是不应该去追求的。
因此,他认为,吃粗淡的饭,喝白开水,弯着手臂当作枕头,乐趣就在其中了。
不合乎正道的富贵,在孔子看来,就像天上的浮云一样。
对金钱财物的取舍,以义为标准,不义之财,决不享用,不合乎正道的高官厚禄,亦不为所动。
知足天地宽作为一种生存策略、一种为人处世态度,不仅在中国这样一种特有文化背景下,被许许多多著名人物所采用,而且,在西方那些充满竞争、冒险的文化环境中,也成为许多志士仁人的人生策略和处世信条。
美国开国元勋华盛顿就是一个代表。
美国第一位总统乔治·华盛顿,在美国独立战争胜利后,主动辞去陆军总司令职务,不当国王当农夫,回到了蒙特维尔农庄当他的种植园主,重温“在葡萄树和无花果树的绿荫下享受宁静的生活”
。
嗣后,即在连任两届美国总统后,华盛顿又主动辞去总统职务,不搞终身制,可以说,华盛顿的任职与辞职,都是为国为民,不存在为个人要索取什么,这充分体现了一个有伟大胸怀和崇高品格的将帅风范,同时也践行着一种“知足知止”
的人生哲学。
辩证法告诉我们,世界上的一切事物都具有两面性,因此,为人处事也要掌握两分法,天下没有盛开百日的花朵,天下也没有不散的宴席。
故而一个人在社会中不宜求全,不宜把住自己的既得利益不放,要适可而止,自知满足,在自己的事业达到一定的程度的时候,就急流勇退,这样,必将能够保持人生完美,得以善终。
“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。
若无闲事心头挂,便是人间好时节。”
据传这是一位无门禅师所作的诗。
诗作提示我们,一个人只要心头没有物欲偌情的牵挂,保持一颗自然心、平常心,就可以实现怡然自得,消解一切烦恼,达到人生的美好境界。
国学话谋略:
“事能知足心常惬,心底无私天地宽。”
是的,一个人如果能淡泊名利,知足常乐,有着丰富的精神生活,有着高尚的精神追求,必然会感到天高地阔,精清气爽。
其实,这“无私”
,是和一个人知不知足紧密相连的。
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