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第二套 掌控人生三十六计厚积薄发诠释学问人生2（第2页）

如果人类没有了欲望，就没有了生存的勇气，社会也将不能成其为社会；欲望太强，则掉入了苦恼的漩涡，不仅精疲力尽，而且也无法到达人生的彼岸；当欲望适度的时侯，便形成了强大的力量，推动人类健康发展，促进社会的极大进步。

人类有了欲望，就会全力去实现。

但是，经过了努力，还是无法满足的时侯，就会产生烦恼。

人生的历程中，或多或少、或迟或早，都会体味到挫折和失败的滋味。

挫折和失败带给人的，是失落、怅惘、焦虑、无奈、怨忿和悲伤，这些感受，就是烦恼。

欲望越强烈，目标越迫切，付出的努力越大，在遭受挫折之后，产生的烦恼就越严重。

这种情形使人产生错觉，仿佛欲望满足了，或责目标实现了，就不会产生烦恼了。

其实，在满足欲望、实现目标后，又会迎来新的烦恼。

子曰：吾未见刚者。

或对曰：申枨。

子日：枨也欲。

焉得刚?

孔子说，他从来没见过刚毅不屈的人。

有人说，申枨可以算是这样的人。

但在孔子眼里，申枨也不是，原因就是他欲望太强。

人有欲望，就会有牵绊，就会受制约，这样的人是做不到刚毅不屈的。

在南怀瑾先生看来，有求就有苦，人到无求品自高，要到一切无欲才真能刚正，才可以做顶天立地的人。

我国东汉时期的严子陵就是这样的人，因为没有名利的欲求，所以他不受别人的控制，尽情过自己想要的生活。

严子陵与光武帝刘秀是老同学，但他却不攀附于这个老同学，而是继续过自己清贫的生活，对名利没有丝毫的向往，俨然一位雅士的风范。

严子陵，有很高的名望。

刘秀称帝后，告示天下，令人寻找严子陵。

但是光有名字不好找，于是光武帝召集宫廷的一流画家，描绘出严子陵的容貌，直到画得形神毕肖后，便复制了许许多多份，颁发天下，让各地官吏负责寻找严子陵。

过了许久仍杳无音信，汉光武帝十分焦虑。

有人冒充严子陵，刘秀召见后，一一否决。

时间过了许久，严子陵仍然没有一点儿消息，刘秀忧心忡忡。

严子陵到底在哪里呢?

严子陵看到刘秀打得天下，知道定会封他做官，可他生来厌恶官场，不愿意享受朝廷俸禄。

于是，他隐姓埋名，在齐县境内富春山中过起了隐士的生活。

一天到晚，垂钓于溪水之中，怡然自得。

有一天，一个农夫上山砍柴，又累又渴，便到河边喝水，看见一人独自坐在河边钓鱼，他越看越觉得这个钓鱼人面熟，回到镇上，看到集市上张贴的画像才明白，山中的钓鱼人就是刘秀下重金寻找的严子陵。

农夫顾不得人劳累，扔下柴禾，飞一样跑到衙门，把此事报告了县令，农夫也因此得到了一份儿奖赏。

齐县县令上书光武帝：“有一个人，身披着羊皮大衣，在富春山溪水边钓鱼，很像严子陵。”

刘秀立即命官吏备好车马，装上优厚俸禄，想把严子陵请出富春山，然而官车去了又回，均无多大收获。

这天，官吏又一次来到富春山，严子陵说：“你们认错人了，我只是普通打鱼人。”

使者不管他怎么解释，硬是把他推进了官车，快马加鞭，送他到了京城。

严子陵住进了刘秀特意为他安排的房子，每日饭菜相当可口，数十名仆人为他效劳，然而对于这些他不屑一顾。

侯霸与严子陵也是旧时好友。

此时的侯霸已今非昔比，他接替伏湛做了汉朝的大司徒。