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第二套 掌控人生三十六计厚积薄发诠释学问人生2（第7页）

……“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。”

真正的大圣人，毁誉不能动摇。

全世界的人恭维他，不会动心；称誉对他并没有增加劝勉鼓励的作用；本来要做好人，再恭维他也还是做好人。

全世界要毁谤他，也绝不因毁而沮丧，还是要照样做。

这就是毁誉不惊，甚至到金世界的毁誉都不管的程度，这是圣人境界、大丈夫气概。

一般人没有基本的中心思想，容易受环境影响，习惯越多，距离自己本性越远，只有上智——第一等智慧的人，与下愚——最笨的人，不会受环境影响。

最聪明的人自己有思想，有见解，有中心主张；最笨的人，影响他不了。

除此以外，世界上都是像我们一样的人，最糟了，说聪明也笨，说笨也聪明，聪明又笨，这一类人最易受时代环境影响。

因为南怀瑾行事一向古道热肠，就有许多人背后批评，说他帮忙坏人，善恶不分，或说他不洁身自爱等等，也有人认为他莫名其妙。

对于一切的指责和批评，他都不予理会，更不辩驳，仍然照自己的原则行事。

用他的话说：“要做事就不能怕被批评。

因为只要做事就会遭人批评，做得不好有人骂，做得好也有人骂，怕人骂就不能做事。”

记得几年前，有一次，他的一位学生到北京公干时，听到一些传言：台湾一位略有名气的人，到北京时，在某高层人士面前说了一些南怀瑾的闲言闲语。

后来，这位学生回去后向他提过此事。

岂料他却说：“人家要吃饭嘛!我们也要吃饭嘛!”

他一点都不在意什么毁谤呀，谣言呀，闲话呀。

他也常说，明白的人自会分辨，不明白的人辩解也不明白，徒费口舌而已。

另一方面，由于他的名气，当面或者背后夸赞他、恭维他的人更不计其数。

对此，他并不放在心上，更没有忘乎所以，反倒认为自己只不过是凡人一个。

而生活中越来越多的人觉得自己被纷繁复杂生活压得喘不过气来，甚至头晕眼花。

著名捷克作家米兰·昆德拉有一句名言：“承受生命之重。”

实际上绝大多数人不堪承受生命之重，因为他们被占有物质财富——好房、名车、高收入、高开销等欲望折磨得疲惫不堪。

今天，有许许多多的人是在令人难以察觉的绝望状态下生活的，这在工业化程度较高的西方国家，情况尤其严重。

美国心理学家戴维·迈尔斯和埃德·迪纳已经证明，物质财富是一种很差的衡量快乐的标准，人们并没有随着社会财富的增加而变得更加快乐。

在压力大于你的承受力的时候，一定要懂得该放下就放下，不要让自己活得太累。

一个青年背着个大包袱千里迢迢跑来找无际大师，他说：“大师，我是那样的孤独、痛苦和寂寞，长期的跋涉使我疲倦到极点；我的鞋子破了，荆棘割破了双脚；手也受伤了，流血不止；嗓子因为长久的呼喊而喑哑……为什么我还不能找到心中的目标呢?”

大师问：“你的大包袱里装的什么?”

青年说：“它对我可重要了。

里面装的是我每一次跌倒时的痛苦，每一次受伤后的哭泣，每一次孤寂时的烦恼……靠它，我才走到您这儿。”

于是，无际大师带青年来到河边，他们坐船过了河。

上岸后，大师说：“你扛了船赶路吧!”

“什么?扛了船赶路?”

青年很惊讶，“它那么沉，我扛得动吗?”

“是的，孩子，你扛不动它。”

大师微微一笑，说：“过河时，船是有用的。

但过了河，我们就要放下船赶路，否则，它会变成我们的包袱。

痛苦、孤独、寂寞、灾难、眼泪，这些对人生都是有用的，它能使生命得到升华，但须臾不忘，就成了人生的包袱。