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第三套 掌控人生三十六计德善者得天下1（第12页）

需知，“一将功成万骨枯”

，任何丰功伟绩并不是某一个人能建立的，而且功高会招小人嫉妒，自夸功劳必招他人怨恨，凶多吉少。

不争功，不夸耀，像以往那样尽忠尽德，则会更令人钦佩。

一个领导在为人处世中一定要明白这一道理：守住谦让的人最崇高。

谦虚是人性中的美德，它是驯服人、驾驭人的最大要领。

领导虽身居高位，而能礼贤下人，就能得到人才、人心。

有大功而能谦恭下士，所以能得士人。

据守着天下的尊位，不能自谦尊人，自卑敬人，自下而上人，要想收服天下的贤才哲士为我所用．又怎么能办得到呢?

汉高祖首次见郦食其时，让两位女子替他洗脚，郦食其责备他以长者的态度见人，刘邦马上停下，站起来表示感谢。

于是，一改傲慢的态度，而以礼待人。

所以郦食其为他效死力。

老子说：“崇高的德好似峡谷，广大的德好似不足，刚健的德好似怠惰，质朴而纯真好似混浊。

最洁白的东西，反而含有污垢。”

《易经》中说：“谦亨，君子有终。”

《彖》说：“谦亨，天道下济而光明，地道卑而上行。

天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦。

鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。

谦尊而光，卑而不可屈，君子之终也。”

爻象说：“谦谦君子，卑以自收也。”

“鸣谦贞吉，中心得也。”

“劳谦君子，万民服也。”

这里就是说，谦卑是天地的道理，人本来应该自我看守住，以便使天下人服从。

所以《尚书》中说：“自谦就能受益，自满就受损失。”

《说苑》中记载了周公的话：“德行广大而守住谦恭的人荣耀，土地广博富裕而守住勤俭人平安，禄位尊贵盛大而能守住卑贱的人崇高，人多兵强而守住谨慎的人胜利，聪明睿智而守着愚笨的人受益，博闻多见而守住知识肤浅的人广博。”

从古到今，人性没有不欢喜自尊的，如果一个人能以礼来对待；人性没有不欢喜自大的，如果一个人能以敬来制约；人性没有不喜欢自夸的，如果一个人能以誉来阻挡。

这样天下无不为这个人所用，无不为他所尊。

《列子》中记载着孙叔敖说的话：“我的爵位日益升高，我的志气日益下降。

我的官越大，我的心越小；我的俸禄越丰富，我施舍的越广大。”

所以“能够谦虚恭下，归附我的人就多。

踞骄傲慢，离去的人跑得快”

，居在上位的人骄傲，灭亡的日子就快到了。

而如今有许多这样的人，自己能力很强，工作起来很卖力，可一旦有了错误，就成了老虎的屁股摸不得。

对这种人，领导觉得“用起来顺手，管起来扎手”

，不大满意；同事也觉得他们“业务水平高，尾巴翘得高”

，不好接近。

结果呢?轻则与同事磕磕碰碰，重则成了孤家寡人。

久而久之，与众隔阂，人际关系搞得很僵。

原因何在呢?其实是“骄”

字在作怪。